在基博罗哈他瓦，以色列民要求吃肉，使食物供给演变为领导与审判的危机。耶和华回应了摩西求助的请求和百姓的怨言——七十位长老分担领导重担，鹌鹑大量降下，而百姓正在吃肉时，一场严重瘟疫袭来。这个地方因埋葬了那些贪恋食物的人而得名。

怨言与领导重担

这个事件发生在他备拉先前的一场火灾之后；摩西祷告后，火便止息。随后，混杂的人群和旷野中的以色列会众为肉哭泣，回想他们在埃及吃过的鱼、黄瓜、西瓜、韭葱、洋葱和蒜。他们说如今所吃的除了吗哪以外别无他物。记载还具体说明了收集和制作吗哪的方式——吗哪随着露水降下，被磨碎或捣碎，在锅中煮熟，并制成饼。

百姓各家的人在帐棚门口哭泣，怨言传到了摩西那里。他心中不悦，且不堪重负，便告诉耶和华自己无法独自承担百姓，并问为何把这重担放在他身上。他所面临的危机不只是缺少可分给百姓的食物，更是独自承担整个群体责任所带来的压力。

共享权柄与应许赐肉

耶和华指示摩西召集七十位长老和官长，到会幕前来。摩西身上的灵也分给他们，使他们能与摩西一同承担百姓的重担。这项安排直接回应了摩西的请求，将领导职责扩展到一个人以外。

赐肉的应许伴随着责备——百姓因弃绝他们中间的耶和华，并抱怨离开埃及，将要整整一个月吃肉。摩西质疑，这样的供给如何能满足步行的六十万男子的需要，即使宰尽他们的羊群和牛群，或把海里的鱼全都聚集起来也一样。耶和华的回答驳斥了这种疑虑，并确认应许必会实现。

摩西把长老召到会幕周围；耶和华在云中降临，把摩西身上的灵分给他们，长老们便说预言。两名受任命的人以利达和米达留在营中，没有前往会幕，但灵也降在他们身上，他们就在营中说预言。

约书亚劝摩西制止他们时，摩西不把他们的行动视为对自己地位的威胁。他盼望耶和华的百姓都作先知，愿耶和华的灵降在他们身上。因此，这个事件所呈现的灵的分赐，并非摩西守护的一项特权，而是扩大群体成员参与领导与宗教生活的方式。

耶和华使风从海上刮来鹌鹑，吹落在营地周围，向各个方向延伸约一日的路程，离地约两肘。百姓整日、整夜并直到次日都在收集；即使收集得最少的人，也收了十堆。供给之丰盛显而易见，但危机并未因此结束。

肉还在他们口中时，耶和华便发怒，降下严重瘟疫击打百姓。这个地方被称为基博罗哈他瓦，名称由来是埋葬了那些贪恋食物的人。事件的次序把饥饿、丰盛的供给与死亡并置——百姓所求的食物确实降下，但它伴随的是审判，而非单纯的解困。