首次逾越节与埃及长子之死，是以色列人离开埃及过程中决定性的最后一灾——耶和华凭门上的血迹辨认以色列人的家，在午夜击打埃及的长子，并迫使法老让百姓离去。这段记述也设立了逾越节和除酵节，作为世世代代遵守的节期，以保存蒙拯救的记忆。

逾越节的预备

耶和华告诉摩西和亚伦，这个月将成为以色列年历的起始。到了本月初十，各家要选一只一岁的无残疾公羊羔，可以取自绵羊或山羊。人数少的人家可以与最近的邻居合用一只，按参与人数决定所分的份量。

羊羔要留到本月十四日；黄昏时，以色列全会众要宰杀它。各家用牛膝草把羊羔的血涂在门楣和两边的门框上。那夜要吃这顿饭——肉用火烤，并配无酵饼和苦菜。不可把任何食物留到早晨；若有剩下的，就要烧掉。

吃饭时要准备启程——束好腰带，穿上鞋，手里拿着杖。以色列人也被告知要留在屋内直到早晨。门上的血是记号；耶和华看见这记号，就越过那家，不让毁灭者进入。

灾祸与获释

午夜时，耶和华击打埃及所有的长子，从法老的长子直到地牢中被囚者的长子，也击打牲畜中头生的。埃及各处响起极大的哀声，没有一家不死人。这段叙述将此审判呈现为埃及与以色列之间决定性的区别——以色列人的家得以幸免。

夜间，法老召来摩西和亚伦，吩咐他们带着以色列人离开，去事奉耶和华，并带走羊群和牛群；他也请求他们为自己祝福。埃及人催促百姓赶快离去，害怕他们都会死。以色列人带走尚未来得及发酵的面团，也带走从埃及人那里得到的金银和衣物。他们匆忙离去的情形，使无酵饼成为出埃及处境的长久实物纪念。

这段记述将那一夜的拯救确立为世世代代遵守的条例。逾越节要世世代代守行；除酵节为期七日，家中要除去酵，期间吃有酵的饼者要被逐出以色列。第一日和第七日是圣会，除预备食物外，不可做日常工作。

这项守节安排既为纪念，也为教导。孩子询问这礼仪的意义时，父母要解释，这祭牲使人想起耶和华击打埃及、却越过以色列人的家，并拯救了他们的家。百姓俯伏敬拜，随后照着摩西和亚伦所领受的吩咐行事。

同一场拯救也成为以色列日后盟约身份的根基。摩西回顾耶和华怎样领以色列人脱离为奴之地；守安息日的诫命，则以百姓记得自己曾在埃及作奴仆为根据。因此，逾越节把家庭礼仪和世代相传的记忆，连结到更广泛的责任——作为蒙耶和华拯救的百姓而生活。