约瑟被卖到埃及后，波提乏——法老的官员——买下了他。约瑟在主人家中升至掌权的位置，随后波提乏妻子的引诱使他的正直成为诬告和被囚禁的缘由。这一事件使他的处境逆转，却未能阻止他继续进展——无论在监狱还是在家中，约瑟都受托承担责任并蒙恩，而叙事一再将他的成功归因于耶和华与他同在。

在波提乏家中服侍

以实玛利人把约瑟带到埃及，法老的埃及官员、护卫长波提乏买下了他。耶和华与约瑟同在，他在波提乏家中做事顺利。波提乏看出这一点，便把家中事务交托给约瑟，将自己所有的一切都交在约瑟手中。

这福分不仅使约瑟本人得以晋升——自从波提乏任命他为管家，耶和华就因约瑟的缘故赐福给这埃及人的家和田地。波提乏把一切事务都交给约瑟，除了自己所吃的食物之外，什么也不操心。叙事也描写约瑟容貌俊美，而这一细节紧接在主人妻子转而注意他的情节之前。

拒绝与诬告

波提乏的妻子一再要求约瑟与她同寝。他拒绝了，理由是波提乏信任他，把家中一切都交给他，只留下妻子没有交给他；他说，接受她的提议就是大恶，也是得罪上帝。她日复一日地引诱他，但约瑟既不肯与她同寝，也不肯留在她身边。

有一天，约瑟进屋办事，当时屋里没有其他男仆。波提乏的妻子抓住他的衣裳，再次要求他与她同寝。约瑟逃走，把衣裳留在她手中。她利用这件被留下的衣裳来支持自己的说法——她叫来家中的男仆，声称约瑟进来戏弄并侵犯她，又说她呼喊时约瑟便逃走了。她把衣裳留到波提乏回来，然后把这项指控又告诉了他。

波提乏听了妻子的报告便发怒，把约瑟关进囚禁王的囚犯的监狱。经文没有叙述审讯，也没有让约瑟有机会为指控辩解；叙事从诬告直接转到他被囚禁。

处境虽逆转，在波提乏家中确立的情形却没有消失。耶和华仍与约瑟同在，向他施恩，使他在狱长眼中蒙恩。狱长把所有囚犯和监狱中的事务都交托约瑟，对交在他手中的事一概不再过问，因为耶和华与约瑟同在，使他做事顺利。

在这段叙事中，约瑟逃走时留下的衣裳原是他权势的标志，却变成了诬告的工具，使他丧失了地位。他的拒绝被描写为既忠于波提乏的信任，也忠于上帝；随之而来的惩罚没有立即为他洗清罪名，却使他进入另一处机构，在那里他再次赢得信任并承担责任。

耶和华与约瑟同在这一反复出现的陈述，将他在埃及人家中的兴盛与他在监狱中蒙恩联系起来。场景变化十分鲜明，但叙事模式始终如一——约瑟忠心服侍，监督他的人把权柄交托给他，而他的工作兴旺。