叶忒罗给摩西的建议，既描写了家人团聚，也展现领导事务的实际重组——叶忒罗看见摩西从早到晚独自审判百姓后，提议设立分级的审判官制度；摩西采纳了建议，自己处理困难案件，将较小的事务交给其他人。

抵达与团聚

米甸祭司、摩西的岳父叶忒罗，听说上帝怎样带领摩西和以色列人离开埃及，便带着摩西的妻子西坡拉和两个儿子革舜、以利以谢来到上帝的山，也就是摩西所在的旷野；摩西先前曾将他们送走，叶忒罗便带他们同来。摩西出去迎接叶忒罗，向他下拜并亲吻他；两人彼此问候后，进入帐棚。

摩西述说耶和华为以色列人怎样对待法老和埃及人、他们一路遭遇的艰难，以及他们如何获救。叶忒罗欢喜，因耶和华拯救百姓而称颂耶和华，并宣告耶和华超越一切神明。随后，他献上燔祭和祭牲；亚伦与以色列众长老同摩西、叶忒罗在上帝面前用饭。

独自审判的重担

次日，叶忒罗看见摩西坐着审判，百姓从早到晚围站在他身旁。摩西解释说，百姓前来求问上帝；发生争端时，他便在邻人之间作判断，并使他们知道上帝的律例和律法。因此，这段记载将摩西的工作呈现为既包括裁决，也包括教导，但所有事务都集中在一位领袖身上。

叶忒罗警告说，这种安排不妥——重担对摩西而言太沉重，无法独自承担，也会使他和百姓都疲惫不堪。他根据自己所观察到的情况提出干预；他的建议并非要摩西放弃领导，而是要使这项领导工作能够持续。

叶忒罗建议摩西继续代表百姓到上帝面前，为他们把事情呈到上帝面前，并教导他们当遵行的律例、律法、生活之道和应做的事务。除了这项核心职责，摩西还应选立有才干、敬畏上帝、诚实可靠且厌恶不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长。

按照所提议的安排，这些领袖要随时审判百姓。他们自行裁决一般案件，凡困难的案件则呈交摩西。叶忒罗把分担责任与领袖和群体的福祉联系起来——只要这计划合乎上帝的命令，摩西便能担当得住，百姓也能平安抵达目的地。

摩西听从岳父，照他的建议行事。他从以色列全体百姓中选出有才干的人，按同样的分级制度立他们作百姓的首领；他们处理日常事务，困难的案件则交由摩西审理。安排妥当后，摩西让叶忒罗离去，叶忒罗便回到自己的地方。

这段记载将分工审判描写为一种分配责任的方式，同时不取代摩西作为中保和教师的独特职责。它也将劝告和制度秩序与蒙拯救的记述并列呈现——前来探访的岳父先听闻并称颂耶和华所成就的事，随后帮助摩西组织这群从埃及领出来的百姓。