西宏王的征服始于请求通行，最终以以色列夺取约旦河东的亚摩利城邑和土地告终。《民数记》和《申命记》的记载将拒绝、战斗与胜利呈现为以色列进取这片土地过程中的转折点——通行路线遭到拒绝，一个王国被击败，其土地既成为产业，也成为盟约记忆的一部分。

请求通行

《民数记》记载，以色列派使者前往亚摩利人的王西宏那里，请求沿王道穿过他的土地。他们保证不会转入田地或葡萄园，也不会饮用井水，而会沿着路线前行，直到越过边界。西宏拒绝准许，召集他的百姓，在雅杂与以色列交战。

《申命记》对这番请求作了更详尽的叙述。摩西回忆说，以色列提出沿王道前行，并购买食物和水，只请求徒步经过。请求被描述为有限且和平；随后，叙述将西宏的拒绝解释为耶和华旨意的一部分，目的是将西宏及其土地交在以色列手中。

战斗与土地归属

以色列在雅杂击败西宏，从亚嫩河到雅博河夺取他的土地，止于亚扪人的坚固边界。记载提到西宏的王城希实本，并说以色列住进了亚摩利人的城邑和村镇。叙述还回顾，西宏先前从摩押的前任王手中夺取了这片土地，由此将以色列的征服置于一连串土地易手的历史之中。

《申命记》强调了战役的范围和严厉程度——以色列夺取西宏的城邑，消灭其中的居民，并留下牲畜和掠物。叙述也标明了进军的界限——以色列没有接近亚扪人的土地，也没有进入耶和华所禁止的地方。被征服的土地并非一片没有分别的广阔区域；其边界和未被侵犯之地界定了这场胜利。

摩西在后来的训诲中，将这场征服与击败巴珊王噩一事一并追述。这两场胜利说明了约旦河东的土地如何被分配为流便支派子孙、迦得支派子孙和玛拿西半支派的产业。因此，西宏的战败成为支撑这些支派定居历史的一部分。

这段重述也将战役置于以色列在摩押所立的盟约之中，并与先前在何烈山所立的盟约相联系。摩西召集百姓，包括他们的家人和寄居者，进入盟约并接受其中的誓言；他警告说，转向其他神明将招致盟约的咒诅。因此，胜利的记忆也带有责任——拥有土地与聆听并遵守盟约相连。

这段事件的地理脉络使这份记忆清晰可见。王道上的通行请求遭拒，继而在雅杂交战；结果是以色列占有从亚嫩河向雅博河延伸的土地，而亚扪人的土地则未受侵犯。后来，摩西在约书亚和以色列人渡过约旦河之前，以这场胜利鼓励他们，并将西宏的战败作为面对未来挑战的先例。