拉结之死与便雅悯出生记述了拉结在从伯特利前往以法他的途中难产而死，雅各最小的儿子在此出生。拉结临终时给他取名便俄尼；雅各则将他改名为便雅悯，并在她的坟墓上立起石柱，将家庭丧亲的时刻铭刻在雅各一家旅途之中。

旅程与出生

上帝在伯特利向雅各显现，赐福给他，并重申赐给亚伯拉罕和以撒的土地与子孙应许之后，雅各在他们相会之处立了一根石柱。随后，全家继续前行；以法他仍在前方一段距离时，拉结开始难产。

接生婆安慰拉结，说她生的是另一个儿子。拉结在生产过程中死去，孩子则活了下来——她临终时给他取名便俄尼，而他的父亲称他为便雅悯。这段经文记下了两个名字，将拉结最后的命名行为与雅各给儿子取的不同名字并列呈现。

安葬与家庭后果

拉结葬在通往以法他的路上；以法他也被称为伯利恒。雅各在她的坟墓上立了一根石柱，叙述称在当时拉结坟上的石柱仍然矗立。这座路旁的纪念标记在家庭继续旅程的地方留存了对她的记忆。

叙事接着说，以色列继续前行，在米格达勒迦得以外支搭帐棚。随后记载流便与他父亲的妾辟拉同寝，以色列听说了这事。因此，拉结之死发生在一个不断变化的家庭之中——她的儿子便雅悯仍是雅各十二个儿子之一，而叙事随即转向家庭内部的另一场决裂。

拉结之死发生在雅各更新其身份为以色列之后；上帝应许他的子孙将成为一个民族和多个民族的群体，其中会有君王。便雅悯的出生增添了随后雅各子女名单中最后一位被列出的儿子，而拉结的安葬则使应许的延续与个人丧亲之痛密不可分。

叙事对两个名字和坟墓石柱的着墨，形成了这段故事独特的面貌——一位母亲的死亡伴随着一个新生儿的诞生，而家庭继续前行的路途则被一座永久的标记所点缀。后来的盟约演说回顾了对亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，但这段叙事本身着眼于旅途带来的直接代价与后果。