《约瑟向兄弟们表明身份》是故事的转折点——对兄弟忠诚的考验转变为一家团聚。犹大提出代替便雅悯留下后，约瑟表明身份，将自己被卖到埃及及后来的升迁重新解释为保全生命的途径，并召雅各全家在饥荒结束前与他团聚。

犹大的恳求与约瑟表明身份

约瑟表明身份，发生在犹大为便雅悯求情之后。犹大回想说，雅各心爱的幼子是他母亲唯一存活的孩子；他们的父亲已经为自己以为失去的儿子悲伤，若便雅悯不能回来，就会死去。由于犹大曾为这孩子的安全作保，他请求代替便雅悯留下，作约瑟的奴仆。他的提议使雅各面临的危险，而非兄弟们自身的自由，成为眼前的关键。

约瑟在众人面前再也克制不住自己。他命令其他人都离开，随后放声大哭，连埃及人和法老家中的人都听见了。他表明自己是约瑟，就是家人卖到埃及的那个兄弟，并问父亲是否还活着。兄弟们吓得无法回答；约瑟请他们走近，并告诉他们，不要因从前所做的事忧愁，也不要自责。

将逆转解释为保全生命

约瑟并未否认兄弟们卖掉他的责任，但他将那件事置于更宏大的事件脉络中解释——上帝差他先到他们前面来，为要保全生命。饥荒已经持续两年，往后还有五年没有耕种和收成。约瑟说，他在埃及的地位会为全家留下余种，使他们在这场严酷的饥荒中存活下来。

他把自己的升迁描述为上帝的作为——上帝立他作法老的父亲、法老全家的主，并作全埃及的统治者。这番解释把兄弟们先前的背叛转化为拯救的开端，却没有抹去他们所做的事。约瑟的解释直接连到接下来实际提出的安排——他的家人能够活下去，因为他有能力供养他们。

团聚与迁居歌珊的邀请

约瑟抱着便雅悯，在他颈项上哭；便雅悯也抱着他哭。约瑟又亲吻每一个兄弟，抱着他们哭泣，之后他们才得以与他说话。消息传到法老家中，法老和他的臣仆都因这消息而欢喜。

约瑟告诉兄弟们，要把雅各和全家带到埃及。他答应让他们住在歌珊，靠近自己，并保证供养他们度过余下五个饥荒年，使他们和所有财物都不至于陷入贫困。法老赞同他们迁来，答应把埃及的美物赐给他们，并命人备好车子给孩子和妻子乘坐。约瑟为旅途供应粮食，又给每个兄弟换洗的衣裳；便雅悯得到三百舍客勒银子和五套衣裳。此外，约瑟还送给雅各十头驮着埃及货物的公驴，以及十头驮着粮食、饼和其他供应用品的母驴。

雅各的回应与全家迁徙

兄弟们动身时，约瑟告诫他们路上不要争吵。他们回到迦南，告诉雅各约瑟还活着，而且统治埃及。雅各起初不相信他们的话。听见约瑟的话，又看见送来接他的车辆后，他的心才苏醒过来，并决意在死前去见儿子。

雅各带着全家和财物动身，在别示巴停下，向他父亲以撒的上帝献祭。夜间，上帝在异象中告诉他，不要害怕下到埃及——他将在那里成为大国；上帝要与他同下埃及；约瑟也会陪伴他走到生命的尽头。随后，全家乘坐法老的车辆出发，带着孩子、妻子、牛群和财物同行。因此，这次团聚促成的是雅各全家的迁徙，而不只是兄弟们返回埃及。

从家庭团聚到盟约记忆

约瑟声称自己是受差遣先行到埃及、为要保全生命，这与后来对以色列下到埃及并脱离奴役的回忆彼此呼应。在初熟之物的宣告中，敬拜者回顾一个小家庭如何下到埃及，后来成为人口众多的大国；随后埃及人苦待他们，上帝又领他们出来。这段后来的公共记忆赋予全家的迁徙更长远的历史视野——为在饥荒中求生而作出的迁居，成为以色列如何来到埃及的历史叙述之一部分。

这次团聚也属于更广阔的盟约叙事，在其中，上帝对这个家族的承诺不止于一代。在埃及，上帝应许雅各，他将成为大国，而且上帝会与他同去。后来，盟约被描述为涵盖眼前的人以及尚未出生的人；摩西临终时则委任约书亚带领以色列进入那地。因此，约瑟表明身份，结束了便雅悯可能失去的眼前危机，同时引领全家走向故事所描述的未来——这个未来既蒙上帝眷顾而得以延续，也具有深远的历史影响。