上帝悦纳亚伯的献祭，却不悦纳该隐的献祭，随后该隐杀害了亚伯。这场杀戮将敬拜上的冲突变成有记录以来首次弑兄事件；上帝质问该隐后，诅咒他成为逃亡者，却也保护他免遭他人杀害。

献祭与冲突

该隐和亚伯是亚当与夏娃的儿子。亚伯牧养绵羊，该隐耕种土地。后来，该隐把土地的出产献给上帝；亚伯则献上羊群中头生的和脂油。上帝看重亚伯和他的献祭，却不看重该隐和他的献祭，于是该隐发怒，面色沉了下来。

上帝警告该隐，罪伏在门前，他却可以制伏罪。这番警告把选择摆在该隐面前，但叙述从献祭未获同等悦纳转向暴力——兄弟二人在田间时，该隐起来攻击亚伯，将他杀害。

质问与审判

上帝问该隐亚伯在哪里。该隐否认自己知道，并反问难道他是看守兄弟的吗？上帝回答说，亚伯的血从地里向他呼喊作证；那正是该隐耕种、并从中取出献祭之物的土地。

该隐因这土地受咒诅；土地将不再为他效力。他不能再留在原地耕种，而必须成为逃亡者和流浪者。该隐说惩罚难以承受，害怕遇见他的人会杀害他，并哀叹自己将被上帝掩面不顾。

上帝宣告，凡杀该隐的，必遭七倍报应，并为该隐设下记号，防止别人击杀他。随后该隐离开上帝面前，住在伊甸以东的挪得之地。因此，这项审判既带来驱逐和不安，也限制了报复性暴力——该隐被判流浪，却没有被弃置于即时的报复之中。

这件事的后果延伸至兄弟二人之外。夏娃后来生了塞特，称他是上帝所指定、代替亚伯的另一个后裔；亚伯是被该隐杀害的。叙述将亚伯之死描绘为第一个家庭的破裂，也将该隐的流亡描述为他与土地、兄弟的记忆以及上帝之间关系的持久改变。

该隐杀害亚伯发生在亚当与夏娃被逐出伊甸园之后，使罪的故事从悖逆延伸到人际暴力。该隐闪烁其词的回答与土地的见证形成对照，而他声称惩罚难以承受，则紧随他给兄弟带来的审判。这个事件确立了流人血须向上帝交代，并使土地既成为承受亚伯之血的地方，也成为该隐与之疏离的源头。