Loïc Bolduc与Mathieu D’Anjou的表亲关系

洛伊克·博尔杜克和马蒂厄·德安茹是表亲；两人的亲缘关系成为调查德安茹家族有争议的起源的一条线索。他们的亲缘关系并非仅仅是一种私人联系——马蒂厄提出有关两人祖先的主张，而洛伊克收到相关文件，后来也斟酌这些文件对浮雕宝石和家族历史可能意味着什么。文本称两人为表亲，但没有说明他们具体属于几代表亲。

家族历史与有争议的祖先血脉

这个家谱问题可以追溯到埃利·德安茹——他于1842年出生在美国，后被一对法裔加拿大夫妇收养。一份耶稣会记述提到，一名女子救下一名婴儿后，人们发现了这个孩子；一枚小巧精致的浮雕宝石，藏在一只撕裂的丝绸钱包里，并用一枚大别针别在孩子的襁褓上，是可能用来辨认他的物品之一。记述称，这名孩子被收养并接受了洗礼，还记录了“埃洛伊”和“埃利”两个名字之间的不确定性；登记簿上的笔迹可能造成了这一差异。这个婴儿后来成为德安茹家族的奠基者。

洛伊克在家族中的身份同样与收养有关。他出生后，人们担心他的生命可能有危险，纪尧姆和玛丽-路易丝便将他接到家中，并决定收养他。这一相似之处本身并不能解释洛伊克与马蒂厄之间确切的家谱关系，但它让洛伊克的身份也处于同一段关于收养、身世未明和血统疑问的家族历史之中；后来，马蒂厄将这些问题带到了卡斯特尔蒙家族面前。

马蒂厄的主张及其搜集的证据

2016年10月，在巴尔扎克城堡，马蒂厄给夏尔·德·卡斯特尔蒙寄去一封挂号信，提议进行对比脱氧核糖核酸检测，以确定他的家族是否源自卡斯特尔蒙家族。他陈述了自己的理由——在美国出生、被德安茹夫妇收养的埃利，实际上是一名卡斯特尔蒙家族成员。别在婴儿襁褓上的浮雕宝石，是这一论证的核心，它将家族起源的故事与一件实物联系起来。

马蒂厄为自己的提议提供了支持材料，包括雷吉斯·德安茹发现的耶稣会记述副本、洗礼登记记录，以及在纽约废墟中发现的浮雕宝石特写照片。他还附上一个装有较新高清照片的优盘，可以放大查看。马蒂厄在信中写道，检测可以在法国进行，并表示愿意自行承担费用。这些细节表明，他试图将一项家族起源主张转化为对比文件、实物和生物学证据的提议；文本没有说脱氧核糖核酸检测后来确实进行了。

表亲作为调查线索的纽带

两人的表亲关系，最明显地体现在信息的传递上。洛伊克后来知道马蒂厄信中的内容以及夏尔的答复；夏尔断然声称，信中所指的浮雕宝石是赝品。2019年，洛伊克看到一张报纸照片，照片中夏尔在巴尔扎克城堡的庆典上展示两枚浮雕宝石；他由此想起马蒂厄曾告诉过他这番通信往来。这张照片令他不安——卡斯托尔浮雕宝石清晰可见，让他不禁怀疑它会不会是德安茹家族奠基者的宝石；如果此前关于它是赝品的说法属实，夏尔又是如何得到它的？

因此，两位表亲在调查中既彼此关联，又各司其职。马蒂厄首先提议进行脱氧核糖核酸比对，并向夏尔提交证据；洛伊克则得知这场交锋的经过，并据此解读后来出现的宝石。两人的亲缘关系使这段有争议的家族往事得以在他们之间传递，而检测尚未进行、浮雕宝石来源不明，也让血统和所有权仍存疑问。