Charles de Castelmont与Mathieu D’Anjou之间有争议的亲缘主张

夏尔·德·卡斯特尔蒙与马蒂厄·德安茹之间有争议的亲缘关系主张，使家族血统成为一个关乎证据、继承权，以及一件身份无法确定的物品的问题。马蒂厄主张，埃利·德安茹——一名出生于美国、由一对法裔加拿大夫妇收养的孩子——是卡斯特尔蒙家族成员；当文件于2016年10月寄到时，夏尔不得不考虑这一说法，因为他的家族史与一场旷日持久的继承纠纷密不可分。这些证据动摇了他的确信，但双方往来并未确认任何亲缘关系——浮雕宝石照片揭示那是一件仿制品，也没有关于进行脱氧核糖核酸检测的记载。

家族史与文献线索

这一主张以一段隐秘的收养史为依据。埃利·德安茹曾告诉玛尔特，他自己也是被收养的，对亲生家庭一无所知。他还向她吐露，保险箱里一块贵重的石头令他不安，因为它来自他的出生地美国。他害怕这件物品，便把它缝进肩衣和衣服里，打算与它一同下葬，并让此事被遗忘。他的缄默使后代继承了一桩秘密，却没有留下石头与其亲生家庭如何关联的明确解释。

雷吉斯·德安茹后来发现的一份耶稣会记述，提供了更具体的身世说法。记述中说，有人发现一个雪中的婴儿，婴儿的襁褓上别着一件制作精美的宝石，并称这个孩子将接受洗礼和收养。洛伊克将那个获救的孩子与自己的祖先以及德安茹家族奠基者联系起来。这份日期为12月1日的洗礼记录给孩子登记的名字是埃洛伊；一个潦草难辨的词尾，也可能被读作埃利。一对年轻而没有子女的法裔加拿大夫妇收养了这个婴儿，而埃利·德安茹这个名字则因这项不确定的辨读进入家族史。雷吉斯拍下了这份旧登记簿，保存了这条记录，马蒂厄后来在论证中使用了它。

这项拟议中的血统关系还牵涉一场更早的卡斯特尔蒙家族继承纠纷。波旁王朝复辟时期，夏尔·德·卡斯特尔蒙收回了家族土地，而他的双胞胎兄弟路易被认为已永久离开欧洲。路易回来要求继承头衔和遗产份额，部分依据是他的长子继承权——他比夏尔早出生几分钟。夏尔否认兄弟的身份和权利，还试图杀害他；路易最终回到美国，同时继续追索自己的权利。路易被认定为德安茹家族奠基者推定的父亲。这段历史本身并不能证明马蒂厄的血统，但它为后来的争端提供了一种家族脉络——在其中，血统、文献上的身份认定与继承权长期交织争议。

马蒂厄的提议

2016年10月，马蒂厄给夏尔寄去一封挂号信，提议进行对比脱氧核糖核酸分析，以检验自己的家族是否出自卡斯特尔蒙家族。他列出了论证的主要依据——埃利于1842年出生在美国、由法裔加拿大人收养，以及据称别在他襁褓上的浮雕宝石。马蒂厄随信附上耶稣会记述的副本、洗礼记录，以及一张浮雕宝石的特写照片；他称这件宝石是从纽约市的废墟中找到的。一个通用串行总线闪存盘里还存有近期拍摄的其他高分辨率照片，可以放大查看。

马蒂厄提出在法国安排脱氧核糖核酸分析，并表示费用由他承担。这一提议使检测有了具体方案，但这封信仍只是一个主张，并非已经完成的验证。其说服力不仅取决于家族记录，也取决于照片中物品是否可信——如果浮雕宝石确实已经被找到，它便可能将获救婴儿的记述与一件留存至今的实物证据联系起来。如果并非如此，那么夏尔能够查验的材料仍不足以证明所提议的亲缘关系。

夏尔的疑虑与仿制品

夏尔愤怒而轻蔑地作出反应，抗拒他认为是德安茹家族对自己的冒犯。然而，这些文件令他动摇。浮雕宝石在纽约市被发现的说法，似乎与他对其经历的了解无法相容；他起初怀疑马蒂厄的照片是经过修改、伪装成近期照片的旧影像。但仔细查看后，他认出照片里的物品正是2003年从纽约寄给他的那件浮雕宝石。他将玛瑙上的旧划痕与放大照片中的样子作比较，认定那道痕迹是近期仿造的。

这一细节改变了争端，却没有解决争端。夏尔判断，德安茹家族和他一样，都收到了一件仿制品。仅仅因为这件所谓的证据看起来像家族遗物，并不能证明埃利的血统。夏尔也不能把这些照片视为证据，认定德安茹家族记述中的那件物品就是真品。他开始认为，真品可能曾被找到，却被假货替换；这在他看来是一种可能性很高的解释，但它只是推断，并非经证实的保管流转记录。

夏尔接着推断，纽约当局一定寄出了两件仿制浮雕宝石，分别寄给两位权利主张者；一定有人偷走了贵重的真品，再以复制品替换。他把仿制品被寄出的事实当作真品必定已经被找到的证据，并由此得出真品确实是真品的结论。但叙述保留了他推理中的不确定性——他曾短暂考虑浮雕宝石是否真的被找回，随即便否定了这种可能。因此，他对于德安茹家族或许是亲戚的确信，来自一连串猜疑和推断，而不是对物品来源的独立确认或基因检测结果。

尚未解决的亲缘关系

仿制品使论证回到了起点。夏尔再也不能把马蒂厄的信简单斥为捏造，因为双方都收到同一件误导人的假货，表明两家都曾被它蒙蔽。但无论哪家持有仿制品，都不能证明真品曾属于埃利、真品留存至今，或埃利出自路易·德·卡斯特尔蒙。夏尔意识到，德安茹家族的主张可能属实，尽管他觉得这难以容忍；他试图把挥之不去的疑虑赶出脑海，并考虑如何通过有影响力的人脉追查真品。

他打算告诉马蒂厄，德安茹家族的浮雕宝石是复制品，并借此诋毁该家族的说法。他考虑作出的回应只能回答照片的问题，无法解决血统问题。叙述没有交代夏尔是否接受脱氧核糖核酸检测、两人是否有人接受检测，或他们的血缘关系最终是否得到确认。他们之间的联系仍是一种有争议的家谱可能性，悬置在一份收养记录、一条含义暗示性强却模糊不清的洗礼登记、一段关于隐秘石头的家族传说，以及两张仿制浮雕宝石的照片之间。