弗朗茨·比伯科夫抵抗警方驱逐令

弗朗茨·比伯科夫抵抗离开柏林的驱逐令，始于一个矛盾——他刚刚重获自由，但必须重新进入的城市已经准备将他排斥在外。一项警方命令给他十四天时间，要求他离开柏林及许多邻近地区；福利监管提供了留下的途径，但他必须接受官方审查。从一开始，他的回应就使出狱与在城中获得自由之间的区别变得模糊。

获释并重返城市

在泰格尔监狱服刑四年后，弗朗茨穿着一件黄色夏衣，站在监狱的黑色铁门外。他在电车站犹豫不决，身后是监狱高墙，其他囚犯仍在里面继续劳作。最后，他登上电车，前往柏林，但移动并没有立刻让他感到自由——城市的人群、商店、车流和喧闹令他不知所措。在罗森塔尔广场，路面被掘开，人们走在木板上，他试着融入人群，让自己镇定下来。周围寻常的生活显得奇异地空洞，难以进入。因此，重返城市不仅意味着抵达，也意味着努力在城中占有一席之地。

这种迷失感使他立誓过正派生活的意义更加凸显。弗朗茨卖掉了旧房间里的家具，从泰格尔带出了一些钱，房东和朋友梅克也预支给他更多钱。他觉得自己刚刚站稳脚跟，官方通知便送到了。这样的次序使他试图重新开始的努力，变成个人决心与行政裁定之间的冲突——他想在柏林过上自己的生活，而国家却将他的存在归为一种危险。

驱逐令

这份黄色通知由警察局长发出，并以弗朗茨因威胁行为和造成死亡的袭击而被判刑为由，将他视作危害公共安全与道德的人。通知援引了数项有关迁徙和地方行政的法律，命令他在十四天内离开柏林、夏洛滕堡、诺伊科伦、舍讷贝格、维尔默斯多夫、利希滕贝格、施特拉劳及许多其他地区。通知还警告说，他若返回或逗留，可能被罚款一百马克；若无力支付，则须拘留十天。

限制范围远不止城市本身。通知列出他不宜定居的周边地区，包括波茨坦、施潘道、施特格利茨、万湖和科佩尼克，并警告说，他也会被驱逐出这些地方。如此广的范围，使这项命令不只是要求他搬离某个街区，而是企图将他逐出整个城市区域，并大幅限制他可以安家的地方。对于一个刚刚出狱的人来说，罚款和再次羁押的威胁使获释与受罚之间的界限尤为狭窄。

以福利监管为留下的途径

弗朗茨受到这项命令的打击，前往亚历山大广场附近格吕讷街一号的前囚犯福利中心。在那里，工作人员盘问他，并安排他接受一名社会工作者的监管。这项安排要求调查他是否有工作，并每月向中心提交报告。它没有撤销驱逐通知，而是将他试图留下的努力置于一套监控和有条件援助制度之中。

叙述以突兀而近乎轻快的宽慰呈现这一行政解决办法——随着新生活开始，红色监狱墙、他的恐惧和呻吟仿佛都消失了。然而，背后的条件仍有限制。弗朗茨得以继续留在柏林，是因为某个机构接纳了他，而不是因为驱逐令就此消失。他在城中的生存依赖于同一个曾判定他不安全的官方体系；他迈出的正派生活第一步，也是在监管之下完成的。

作为路径与边界的柏林

城市的交通和街景为这场冲突赋予了具体的地理形态。电车线路将罗森塔尔广场和亚历山大广场与遥远的街区连接起来；店面、商铺和拥挤的街道，让柏林看似充满谋生的可能。与此同时，驱逐通知却把这片相连的城市区域变成了一张标示禁入之地的地图。日常交通网络能够载人穿城而行，但当局威胁要将弗朗茨驱逐出去的，恰恰也是这片空间。

后来，弗朗茨心神不宁，不知该去哪里，便乘坐五十一号电车观察城市，又搭乘四十一号电车前往泰格尔。重返监狱高墙的旅程让他稍稍平静下来——他认出那些高墙是自己生命的一部分，并坚持要注视它们。这段后来发生的情节并未推翻先前的命令，却再次表明，他对柏林的体验与城市的路线、界限和机构紧密相连。后来的一次警方突袭也将他带入正式程序，包括搜查、盘问和身份核查；再后来，当当局怀疑他在装疯时，医生的评估使他被转送至布赫安全病区。这些事件与驱逐通知各自有别，却延续了书中对一种人生的描绘——此人不断被行政和羁押机构改道安排。因此，试图驱逐他一事标志着弗朗茨自由受到的早期限制——他可以留在柏林，但留在哪里从来不只是由他自己决定。