Franz Biberkopf放弃政治活动

弗朗茨·比伯科夫退出政治活动，是在一次有关贫困的谈话使他相信政治参与并未给自己带来任何好处之后，他从集会和意识形态斗争中退了出来。这种变化并未被表现为他接受了新的政治信念，而是源于精疲力竭——他重新回到熟悉的日常生活中，而政治信息仍在柏林的街道和大众娱乐中流传。

促使他退却的谈话

转折发生在弗朗茨听到一位细木工匠在酒馆里直言，自己不愿受穷，即使贫困仍是其他人的命运。细木工匠一边喝啤酒，一边平静地说，贫困是一个人可以希望避开的处境，却无法轻易为所有人消除。弗朗茨独自沿着一条炎热、尘土飞扬的街道走开，一路在心里反复哼着一段流行凶杀歌曲的副歌，随后在路边停下。他转身往回走，却不肯再进酒馆。细木工匠的话在他心里沉淀下来——弗朗茨承认那话有道理，并问自己为什么还要费心参与政治，因为政治对他毫无益处。

这一段将退却表现为对徒劳无益的感受所作的回应，而不是经过周密思考后转而接受另一套纲领。弗朗茨没有用相反的理论回应细木工匠，也没有提出改变他们所谈处境的计划。相反，场景随着他的行动展开——离开酒馆，沿街折返，接着又继续前行——而他一直思索的那个问题，也逐渐失去了政治目标。他一再觉得政治对自己毫无用处，这标志着他的注意力从集体问题收窄到一个眼前的问题——自己要怎样生活。

城市中彼此竞争的信息

弗朗茨退出现身于这样一座城市——政治诉求与娱乐、商业和街头景观共享空间。此前，雨水和闪烁的电影院招牌吸引他走进一家宣传情节剧的电影院；观众挤满房间，沃利策自动演奏琴奏响，电影放映时笑声在人群中传开。在别处，人们纷纷前往哈森海德的新世界娱乐场；那里，一支身着蒂罗尔服饰的乐队演奏饮酒歌曲，还为小腿最纤细的人设立了奖项。这些场景并未解释弗朗茨为何作出这个决定，却展现了政治关注必须与之竞争的喧闹、唾手可得的消遣。

小说还写到，人群停下来观看亚历山大广场的一台打桩机。它一次次落下，把木桩逐渐打入地下，直到木桩从视线中消失；观众看完景象，心满意足地离开。这一段让公共生活呈现出一种观看后便继续前行的节奏——努力清晰可见，但人群所做的只是旁观重复的过程。在这一更广阔的蒙太奇中，弗朗茨的退却属于一个提供诸多消遣与景观、却不见它们解决日常生活中不安根源的世界。

熟悉的消遣旁边的政治标志

弗朗茨认定政治不值得费力之后，继续穿过躁动的街道，来到罗森塔尔广场。一个男人正在兜售《柏林工人报》，报纸头条把政治指控和耸人听闻的说法混在一起。弗朗茨想起自己过去曾在那里卖报，便买了一份，并注意到报头上方的绿色卐字。政治印刷品并未从他的周遭消失；如今，它成了又一件街头物品，与他过去工作的记忆和城市的种种诱惑一同进入他的视野。

同一处场景中，叙事再次提到一首与新世界娱乐场相关的饮酒歌曲，同时出现一位独眼退伍军人的形象。歌曲再次出现，将政治标志与大众娱乐的熟悉话语联系起来，却没有把两者混为一谈。街头既有带着某种标志的报纸，也有一支许诺人们摆脱悲伤的曲调。因此，弗朗茨的退却并没有让他彻底脱离政治生活。相反，他不再通过集会和争论主动参与政治，但政治口号和象征仍留在日常景象之中。

小米泽与日常生活的改变

弗朗茨与小米泽的谈话清楚地表明了他的退却。一天深夜回家后，他解释说自己先前独自一人，并坦白自己曾在泰格尔监狱服刑，而且服完了全部刑期。小米泽请他不要卷入政治，也不要参加集会。弗朗茨告诉她自己没有参与政治，也不认为还会再去参加集会；她问他是否会告诉她，他答应了。她的担忧赋予他的退却以个人层面的意义——退出政治活动成了他在这段关系中作出的承诺的一部分，而不仅仅是在独自行走时得出的结论。

叙事随后写到，弗朗茨告别政治之后感到满足。他在酒馆里消磨时光，唱歌、打牌；与此同时，小米泽结识了一名相对富裕的已婚男子，对方为她提供了一套时髦的住所，里面有两间没有家具的房间。这一变化具体，却有限。弗朗茨已经不再参加集会，但他的生活并未因此获得物质保障；叙述把他的消遣生活与小米泽的新安排并置，而没有将退出政治描写成解决两人处境的办法。

叙事作用

这一段在私人思索与公共生活的片段之间切换——酒馆里的谈话、独自行走、卖报人、记忆中的饮酒歌曲，以及对小米泽作出的承诺。这种蒙太奇拒绝将政治简单描写成抽象学说，或一次决定性的遭遇。弗朗茨的选择因一次具体的失望而逐渐成形，但街头仍让政治标志、商业宣传和娱乐消遣近在咫尺。

这种对照是这一段意义的核心。弗朗茨不再参加集会，因为他认为政治努力没有给自己带来任何东西；与此同时，城市的公共生活仍充斥着彼此竞争的信息和日常活动。他的决定改变了参与方式，却没有改变周遭环境。酒馆、歌曲、纸牌和小米泽的陪伴，为他的日子提供了更直接的生活模式；而未获解决的贫困问题，仍留在细木工匠的话语和弗朗茨的离去之后。