追猎
柏林亚历山大广场追猎是一个反复出现的母题，叙事借此将追逐转化为有关罪责、无助与责任的问题。它穿梭于一首嵌入叙事的囚犯之歌、弗朗茨·比伯科夫的精神崩溃，以及他后来拒绝谈论莱因霍尔德这几部分之间。这些场景并非只是同一场真实追捕的重复——这一母题使彼此不同的场景相互回响，同时又让它们之间的关联悬而未决。起初，叙述称这场追逐并非真实发生；后来，追猎成了弗朗茨体验自身过去和审判可能性时所使用的语言。
真实与不真实的追逐
在搜寻莱因霍尔德期间，叙述打断看似正在发生的行动，坚称这场追猎并不真实。然而，它并未因此把正在发生的一切说成毫无意义——叙述描述弗朗茨正处于可怕的痛苦之中，而骰子早已掷出，结果正等待着显现其可怕的意义。这种对照使场景处于悬而未决的状态，而非得到解决。周遭世界里的搜寻仍在继续，但弗朗茨更深层的危机并不能简化为找到莱因霍尔德。反复出现的捉迷藏游戏暗示，追逐已经变成一种预期结构——某种结果即将到来，但其意义尚未揭晓。
这一母题也改变了读者对时间的感受。叙述警告说，这场游戏不会持续太久，预示着一场清算，却尚未点明它是什么。接下来的画面中，弗朗茨在莱因霍尔德的公寓外望风，但他的目光没有捕捉到任何东西，他也毫无感觉。他以前进过这栋房子；如今却站在外面，与这个地方以及自己作出回应的能力都疏离开来。因此，追猎伴随的并非积极行动，而是一段空白的间隙；预告中的意义尚未到来。
歌中的囚犯
嵌入叙事的歌曲《死囚》为追猎赋予了叙事形式。歌中的囚犯起初是个年轻快乐的人，遵循正直的道路，后来却因涉嫌不法而被当局抓捕。歌曲的副歌把追逐写成一种无法逃脱的经历——奔跑并不能确保脱身，追捕者最终还是会抓住猎物。囚犯抗议自己遭到欺骗、证词虚假，但他的申诉并不能阻止他被判入狱。这是歌曲讲述的故事，并非对弗朗茨生平的直接陈述；歌曲的力量来自副歌与他的故事彼此重叠。
歌曲继续讲述囚犯出狱后的经历。他获释后发现世界已经改变，自己也随之改变；由于无法弄到面包，他便拿走自己需要的东西，事实上由此犯了罪。他再次入狱，而歌曲将惩罚描绘成一个循环，最终以他死在牢狱中告终。在这一叙事中，副歌里的追逐不只是逮捕——它将指控、匮乏、犯罪与再度受罚联系起来。随着歌曲在囚犯的故事与对弗朗茨的提及之间转换，旧民谣中被追捕之人与当下人物之间的界限变得不稳定。这种重叠让追逐仿佛是代代相承、反复发生的，却并不能证明他们的人生完全相同。
弗朗茨崩溃时的追猎
在布赫安全病区，这一母题再次出现，成为弗朗茨僵滞内向状态的一部分。他听见风暴，并通过追猎的语言体验其中的呼唤，却坚称自己不会起身。想象中的追猎与他往昔生活的残骸相连；他抗拒被拉回其中，也拒绝身边人提供的照料。这个场景将静止置于逃离的对立面。弗朗茨并非在逃离追捕者；他试图通过拒绝行动或回应，使自己变得无法触及。
风暴最终带来感知上的变化。弗朗茨醒来，意识到那些声响并非针对他的攻击。叙述设想，如果他身在屋外，离那些呼唤更近，他就会听见小米泽的尖叫；他的心会因而澎湃，良知会苏醒，他也会起身。这种假设赋予追猎一种伦理层面。这里并未将危机描写成简单的康复，场景也没有说弗朗茨当时确实听见了小米泽的声音，或真的起了身。相反，场景将他自我保护式的静止，与另一种可能性相对照——听见他人的苦难，或许能使他重新建立联系并承担责任。
沉默、审判与共同的斧头
弗朗茨开始在布赫安全病区开口说话时，侦探告诉他莱因霍尔德已被抓获，并询问他有关弗赖恩瓦尔德事件的情况。弗朗茨否认自己参与其中，并说莱因霍尔德若有相反说法，那便是弄错了。侦探要求他提供不在场证明，他暂时做不到；叙述将此描述为一种心理阻滞，以及他抗拒回到那段过去。他没有提供会使莱因霍尔德获罪的信息。因此，追猎改变了形式——问题不再是弗朗茨能否逃过追捕者，而是他是否愿意帮助他们揭发另一个人。
医生修正了对弗朗茨病情的理解，认为他的崩溃是心理创伤所致，随后陷入昏迷，而非装病。叙述也报告了他的诊断，以及当局继续调查他的经历。这些细节并未为他的沉默确定道德意义。相反，他无法提供不在场证明，以及他拒绝揭发莱因霍尔德，是两个并列的不同事实——前者被描述为一种心理阻滞，后者则是他选择不指证旧日同伙。众人都躺在同一把斧头之下的意象，使审判显得人人有份，即使调查仍在厘清个人责任。
反复出现及其意义
在这些场景中，追猎并没有始终保持同一种含义。在搜寻莱因霍尔德时，它被称为不真实的，尽管痛苦与预期中的清算依然真实；在歌曲中，它指称一名囚犯反复经历从受指控到受惩罚的过程；在布赫安全病区，它成了弗朗茨拒绝恢复意识的一部分，继而又可能召唤他倾听他人的苦难。最后，侦探的询问将他置于调查机制之中，在那里，沉默与证词都会带来后果。
这一母题的力量，在于它在逃避与揭露之间的移动。弗朗茨可能麻木不仁、在想象中遭到追捕，或在侦探面前保持沉默，但叙事反复将他带到一个节点，使过去迫近并要求被认清。因此，追猎将身体上的追逐与内心的危机联系起来，却不把两者等同。它为全书提供了一种反复出现的语言，表达一个人或许无法逃避审判的恐惧，同时保留了一个更难回答的问题——遭到追捕的人仍能选择做些什么。
