德国民族主义与军国主义
柏林亚历山大广场文中所引资料呈现的德国民族主义与军国主义,与其说是一套抽象教义,不如说是一组曲目——爱国歌曲、尚武意象和公共仪式赋予民族身份一种令人难忘的声音。它们的力量部分来自反复吟唱和广为熟悉。然而,当这些曲目与工人歌曲和政治分裂的相关内容并置时,它们便属于一个充满争议的领域;在这个领域中,民族忠诚与集体政治未必指向同一方向。
爱国歌曲与民族归属
第一卷提及的《莱茵河的守望》是一首著名的爱国歌曲,歌词由马克斯·施内肯布格尔于1840年创作,卡尔·威廉于1854年谱曲。它的出现将一首既有的民族歌曲纳入本书涉及的音乐与文化内容之中。这首歌并非只是爱国情感的标签——相关注释将它与具体的作者、年代和流传历史联系起来,展现了民族情感如何借由一种人们会唱、也能辨认的形式延续下去。
后来再次提及《莱茵河的守望》,并以英文标题《莱茵河守望》称之。这次重现使这首歌成为贯穿本书所引资料的一条线索,而非孤立的典故。它反复出现,将不同段落联系到共同的爱国话语之中。在这种话语里,民族不仅通过政治宣言来想象,也通过能够被回忆、反复传唱,并在集体场合听见的音乐来呈现。
这些资料还表明,民族身份可以通过有关德国品格和文化传承的主张来表达。一则注释提到,文中可能指的是一首歌曲;该歌曲创作于1879年,为科隆俾斯麦纪念碑揭幕而作。第一节向俾斯麦致敬,第二节则献给被称为民族主义德国诗人的恩斯特·莫里茨·阿恩特。注释将“纯粹德国”解释为彻头彻尾的德国,或德国到了骨子里。这一事例将民族品格与纪念活动结合起来——纪念碑、歌曲和受赞颂的人物共同呈现出一种值得公开赞扬和缅怀的德国性。
尚武记忆与公共仪式
在有关恩斯特·莫里茨·阿恩特《元帅之歌》的资料中,尚武色彩尤为鲜明。这首歌创作于1813年,献给陆军元帅格布哈德·冯·布吕歇尔。注释特别提到其中的号角意象,将爱国歌曲与军事领导及动员的声音联系起来。这首歌的献辞为这种尚武话语赋予了明确的历史对象,其形式则适合表演和反复传唱,使这种记忆得以流传。这里的民族情感与对指挥官的缅怀以及对军事行动的公开颂扬密不可分。
另一首歌则将军事记忆带入哀悼场景。《好战友》是路德维希·乌兰德于1809年创作的一首诗,弗里德里希·席尔歇尔于1825年为之谱曲,主题是战场上的英雄之死。注释记载,这首歌会在德国和奥地利的军事葬礼上演奏。它的作用超出了原诗本身——在葬礼上演奏时,它将对阵亡士兵的缅怀转化为共同参与的公共仪式。“好战友”的形象既赋予军事牺牲以亲密意义,也赋予其民族意义,并通过同伴间的忠诚来诠释死亡。
爱国歌曲《黑白红旗骄傲飘扬》由罗伯特·林德勒作词,理查德·蒂勒作曲,提供了另一种象征形式——旗帜。歌名将自豪感与民族旗帜联系起来,使忠诚既可见,也可听见。与描写陆军元帅和阵亡战友的歌曲并置时,它展现了文中所引资料如何借助不同载体表现军事化的归属感——领袖、士兵、旗帜,以及保存其意义的歌曲。
相互竞争的政治传统
参考资料并未将爱国和尚武表达视为唯一可用的集体话语。资料还将《国际歌》列为一首世界各地左翼政党和团体集会时演唱的歌曲。列奥尼德·彼得罗维奇·拉金创作的《兄弟们,向着太阳,向着自由》,与1905年和1917年俄国革命相关,并被称为德国工人运动最著名的歌曲。这些资料确立了一套与之抗衡的曲目——通过革命歌曲和工人歌曲表达集体团结,既具有国际联系,也具有德国本土的关联。
关于1924年由德国社会民主党、德国中央党和德国民主党组建的黑红金国旗团,相关注释也明确提及政治分歧。该组织与德国共产党和红色阵线对立。注释将黑红金国旗团置于有组织的政治冲突之中,表明民族象征和政治忠诚也会被纳入相互竞争的阵营。在这种情形下,爱国身份不能被视为政治上整齐划一;不同团体和运动都在争论谁代表民族,以及集体行动应当意味着什么。
《起来,起来,投入战斗》的相关资料使政治记忆之间的冲突尤为鲜明。文中所引歌词由贝托尔特·布莱希特于1919年创作,以纪念遇害的卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡。这首歌属于工人运动,其创作背景将政治歌曲与近期暴力事件及哀悼联系起来。与《好战友》并置时,它提供了另一种纪念死者的方式——这种方式与社会主义运动及其领袖遭杀害的事件相连,而非与军事葬礼相关。这一对照表明,歌曲既能承载对逝者的追忆,也能标示政治差异。
曲目传统的意义
文中所引资料涵盖了从十九世纪初到第一次世界大战后数年间创作的作品,既包括沿袭下来的爱国歌曲,也包括较新的政治歌曲。这种跨度很重要——民族主义与军国主义呈现为随着事件变化而不断更新的传统,而非脱离历史、固定不变的一套口号。注释中的传记和出版信息将歌曲与作者、作曲者、年代、领袖及公共场合联系起来;歌曲后来被演奏或再次出现,则表明这些关联仍可被重新运用。
综观这些资料,可以看出一场围绕集体情感展开的争夺。爱国歌曲将归属感与民族历史、领袖、旗帜和军事牺牲相连;工人歌曲则通过革命和政治纪念,使团结变得可听可感。现有资料并未将这些传统归并为同一立场,也未证明每首歌曲都传达完全相同的信息。相反,这些内容表明,同一种文化媒介被用于表达彼此竞争的忠诚、共同体和公共记忆观念。民族主义与军国主义在此不仅是政治理念,也体现为能够带入公共生活的节奏与意象,并可以由其他歌曲加以回应。