加维拉命令手下对教堂采取暴力行动
鼓皮佩恩乔·加维拉下令对泪水圣母堂动用暴力，标志着事件从开发争端转向蓄意袭击教堂及其守护者。由于对分居妻子马卡雷娜·布鲁纳心怀愤怒，又受到堂区阻挠，他命令手下塞莱斯蒂诺·佩雷希尔对这座建筑采取行动，并把行动方式的选择留给对方。
开发计划的障碍
教堂得以继续存在，与一项1687年授予的古老特权有关——只要每周四在那里为施恩者加斯帕·布鲁纳·德·莱布里哈的灵魂举行弥撒，教堂就保有相关权利。条件规定得格外具体——仪式必须在加斯帕忌日当天早晨八点举行。这项安排使堂区得以实际抵御世俗化——这是拆除前的必要步骤——并使场地开发计划变得复杂。
每周的仪式都受到密切监视。每逢周四，大主教的一名代表和一位由加维拉付费的公证人便坐在教堂后排，留意任何可能使这项条件失效的错误或疏漏。因此，法律与教会程序形成了一条缓慢且充满争议的拆除途径，而不是立刻解决问题。加维拉最终下令动用暴力，表明他不再等待争端通过正式渠道解决。
加维拉的个人怨愤
加维拉下令之际，正因婚姻问题而愤怒。马卡雷娜离开了他，六个月来拒绝见他。他回忆两人关系的终结时，记得她默默离去——她没有争吵，只是收拾行李，而她的眼神让他觉得自己没有机会改变她的心意。因此，他对教堂的怨愤与失去妻子的痛苦交织在一起，也与他觉得塞维利亚因他是外来者而排斥他的感受相连。
在私下发泄时，加维拉把神父、一位修女和教堂的守护者，与那个令他蒙受羞辱的城市归为一类。他想象着让所有人都为自己所承受的羞辱与不安付出代价，并将教堂争端归结为一种更广泛的被剥夺感——他认为妻子已经被人夺走，如今教堂和他的未来也要被夺走。文段呈现的是他受怨愤驱使的看法，而非对他人如何对待他的既定叙述。
从威胁到命令
加维拉宣称要把他们全都扫除，为自己的愤怒指定了眼前的目标。他一边关掉电脑，一边发出威胁，随后考虑对付神职人员可能带来的代价。在他看来，哪怕有些神职人员因此无法继续活动，也不足以构成严重的道德阻碍。这番思量将笼统的威胁与他愿意以暴力开路的态度联系起来。
随后，他打电话给佩雷希尔，询问对方手下是否可靠。得到肯定答复后，加维拉命令他向教堂施压，并明确提出纵火可以作为一种选择，同时把决定权交给佩雷希尔。这道命令的暴力意图明确，但执行方式并未限定——加维拉要求采取行动，却把手段交由下属决定。他在安达卢西亚银行界的绰号“阿雷纳尔区的鲨鱼”，也与这场景对他的刻画相呼应——他正从敌意言辞转向实际下令。
后果与叙事意义
这一事件表明，教堂面临的危险并非仅仅源于围绕世俗化和拆除展开的行政运作。当堂区继续存在妨碍自己的计划时，加维拉愿意让一名受信任的下属派人动用武力。他的命令使开发冲突带上私人色彩与强制意味，也令教堂及相关人士陷入危险。
这道命令也揭示了加维拉作为权势银行家表面地位之下的不稳定。他对教堂的反应，将受威胁的商业项目、婚姻破裂与受挫的自尊混在一起；他没有将这些怨愤分开处理，而是把它们一并指向同一个目标。这一场景的关键转折，是从私下怨愤走向委派行动，使他的威胁不再只是气话，但并未说明佩雷希尔的手下最终采取了何种行动。
