《米利根家族行为守则的确立》标志着阿瑟和拉根试图将一个岌岌可危的内在群体转变为一个守纪的共同体。阿瑟借鉴了自己在赞斯维尔青年营地的观察，并提出了有关意识所在的聚光灯位置控制、对待他人的行为、自我提升和所有权的规则。这套守则承诺带来秩序与保护，但也将继续进入意识的资格设为有条件——一次违规就可能导致永久排除。

背景与目的

在赞斯维尔时期，阿瑟观察自己允许占据意识所在的聚光灯位置的人格，并得出结论——能否在社会中生存取决于自我控制。他亲眼见过，营地以失去优异积分、被送回第一区或第二区相威胁，如何约束行为不端的男孩。他将这种纪律结构视为营地之外生活的范本——在他看来，如果没有规则，群体内部的混乱就可能危及所有人。

一个直接的警示案例，是此前在皮克威县发生的一起涉及两名女性的指控事件。阿瑟坚持认为，群体遭到强奸指控，是因为有人与名声不佳的女性发生了关系；他并坚称罪行并未发生。无论这一说法有何局限，这起事件都影响了规则的制定——阿瑟将守则描述为防止指控重演及其后果再次发生的一种办法。

阿瑟还提出了一种切实可行的权力分工。他认为，自己通常能够阻止某人占据意识所在的聚光灯位置，而拉根则能在意识交替时机稍纵即逝的瞬间立即取代他人。阿瑟由此推断，两人合起来便能控制意识。因此，这套守则不仅建立在共同预期之上，也依赖于他们各自管理意识前台入口的不同能力。

规则

阿瑟的第一条规则是任何人都不应说谎。这项禁令针对一个反复出现的问题——当一个人格否认知道另一个人格所做的事时，其他人格曾被指责有病态说谎行为。这条规则试图将蓄意欺骗与群体内部知识分散的情况区分开来，要求成员诚实，同时并未抹去导致这些指控的难题。

第二条规则规范对待妇女和儿童的行为。它要求举止得体，包括避免使用粗俗语言，并遵守诸如为他人开门之类的礼节。用餐时，儿童应端坐，餐巾铺在腿上。更重要的是，妇女和儿童应受到保护，成员也应挺身维护他们。如果有人目睹妇女或儿童遭男子伤害，就应让出意识所在的聚光灯位置，由拉根接管。如果群体中的一名成员面临身体危险，拉根则应自动接管，以此区分为他人出面干预与保护自己人。

第三条规则要求禁欲。阿瑟将禁欲视为一种保护，以免再次陷入可能引发强奸指控的处境。这是一项集体禁令——它适用于全体男性，而非取决于某个人对某次具体相遇的判断。

第四条规则要求成员自我提升。漫画书和电视被视为浪费时间；每个人格都应钻研自己的专长。这项规定使纪律不再只是禁止不当行为。它还为获准进入意识所在的聚光灯位置的成员所拥有的时间和能力，规定了积极的用途。

第五条规则保护每位成员的私人财产，尤其关注绘画。未署名的作品，或署名为比利或米利根的作品，任何人都可以出售。然而，署名为汤米、丹尼或艾伦的画作属于这些人格本人，不允许其他人出售。这种区分承认了共享身体之中的个人创作权，也让共同生活的规则适用于物质财产和行为。

执行与排除

阿瑟和拉根向其他人格传达这些规则，并明确表示惩罚是排除。任何违反规则的人都可能被永久禁止占据意识所在的聚光灯位置，并被打入阴影，与其他不受欢迎者为伍。阿瑟指出，菲利普和凯文已经被禁止进入，并将他们形容为显而易见的反社会犯罪分子。因此，这套守则将集体标准与一道鲜明的内部界限结合起来——属于这个家族并不保证能够进入意识。

这项惩罚赋予了守则效力，也使它格外严厉。规则涉及行为、诚实和财产，但执行意味着一次违规就可能让某个人格失去在共同世界中行动的任何机会。营地的降级制度为阿瑟提供了纪律范本；他自己的制度则将纪律延伸为永久放逐。拉根的参与至关重要，因为这一安排将阿瑟阻止他人进入的能力，与拉根在意识交替时接管意识的能力配合起来，使治理有赖于两人的共同作用。

意义

这套守则试图让破碎的内在生活呈现为一个负有义务的家族——成员应说实话、保护妇女和儿童、禁欲、发展各自的能力，并尊重彼此的作品。守则对得体行为的坚持，以及对遭受不实指控的忧虑，体现了群体如何试图应对意识分隔所带来的风险。家族这一比喻赋予成员彼此承担责任的义务，但并不意味着地位平等；条款由阿瑟和拉根制定，而菲利普和凯文则被指定为意识所在的聚光灯位置之外的人。

这套守则也揭示了内在自我认知与外界认定之间的冲突。艾伦解释说，群体以比利的名字回应，以免秘密曝光；后来的一份护理计划则指示工作人员，在米利根称自己为另一人格时提醒他，他的名字是比利。在法庭上，多重人格诊断最终成为与该诊断相符的治疗方案所明示的依据。这些事例并不能证明守则导致了任何机构决定，但确实展现了更广泛的争议——这些人格究竟会被视为各自独立的发言者，还是会被重新归并为一个单一的公共身份。这套守则是群体自己的回答——可以承认内部差异，但只能在旨在维护集体秩序的规则之下承认。