伊丽莎白·“贝琪”·泰勒

《流行文化中的吸血鬼史》

伊丽莎白·“贝琪”·泰勒通常被称为贝齐·泰勒,是玛丽珍妮丝·戴维森《不死》系列的核心人物,也是对吸血鬼主角进行有意喜剧化改写的角色。她的转化并没有使她成为遥不可及的贵族,或是一个执着于保守秘密的生物。相反,这一转化把一名直言不讳的现代女性置于一种并非自愿的权威地位,使死亡所带来的实际不便与她对人类和动物生命异常顽固的维护并存。贝齐的重要性正在于这种矛盾——她是一名抗拒传统上附加于吸血鬼化状态的道德简化的吸血鬼,然而她试图保持人性化的行为又一次次暴露出凭本能行事的危险。

身份与登场

贝齐的故事始于《不死且未婚》——她在三十岁生日那天被汽车撞倒,醒来时已经死亡。这一事件使她成为吸血鬼,但她首先强调的后果并非力量或永生状态,而是愤怒。她从未要求成为吸血鬼女王,可是在弄清发生了什么之前,这一头衔就被强加给她。她不情愿的登基确立了该系列的核心讽刺——一个超自然君主制获得了一位统治者,而她认为这一角色与其说是命运,不如说是令人无法忍受的强加。

她的新状态还带来了一长串日常烦恼。她无法在白天保持清醒,而且无论怎样做造型,都无法永久改变自己的头发——她塑造出的任何发型,都会在第二天晚上醒来时恢复原状。这些细节把吸血鬼化状态变成一种亲密的身体不便,而不只是纯粹的哥特诅咒。贝齐的亡灵生存状态在其含义上令人恐惧,但同时也令人恼火、尴尬,并且抗拒她借以理解自我的日常自我呈现方式。

作为亡灵女王的生活

不同于依赖棺材和秘密生活的传统吸血鬼,贝齐与两位最要好的朋友住在一座豪宅里,并且坦率地向家人说明自己新近成为亡灵的状态。她的亲属以不同程度的接受态度回应这一揭示,使超自然现象留在家庭协商的范围内,而不是将其驱逐到隐秘的夜间世界。豪宅与其说是墓穴,不如说是一个社交家庭;因此,贝齐的女王身份通过友谊、家庭和个人恼怒来呈现,其重要性并不亚于超自然等级制度。

她与“丈夫”埃里克·辛克莱的关系,为她不情愿的身份增添了另一层含义。贝齐不喜欢他的关注,却仍能与这一关注所代表的力量和亲密发生互动;她故意把他的名字叫作“沉船层”来惹恼他。这个笑话体现了她的抗拒。即使头衔、婚姻或超自然秩序被强加于她,语言仍是她夺回一定控制权的方式之一。

道德观与关键行动

贝齐最鲜明的特征,是她对待其他人类和动物时所持的理想主义态度;亡灵生存状态并未抹去这一品质。当她发现被死敌遗弃的野性吸血鬼时,身边的人都劝她消灭它们。贝齐拒绝了。相反,她试图让这些魔鬼重新融入社会,把它们当作能够社会化的存在,而不是仅因其存在便足以被消灭的怪物。她的方法既富有同情心又充满喜剧性——她教其中一个织毛衣,有时还允许他从自己的手腕吸血。

这一实验带来了毁灭性的后果。魔鬼杀死了贝齐最亲近的朋友之一,但即使遭受这场失去,她也没有因此彻底谴责它们。她无法责怪它们,因为在她看来,它们只是在遵循自己的自然冲动。这一反应既揭示了她道德观的局限,也显示了其力量。她拒绝把魔鬼简化为邪恶,保护了共存的可能性;但这也可能为暴力开脱,并使她承受误判危险生物的后果。

贝齐同样不愿从人类身上进食。她没有把无差别捕食视为吸血鬼存在不可避免的事实,而是试图只攻击那些以某种方式应得这种命运的人。因此,她成了一支由一人组成的吸血鬼义警队,在黑暗的小巷中巡猎企图强奸和谋杀的人,同时始终穿着高跟鞋行动。这一形象把惩罚性暴力转化为一种道德自我管理——贝齐无法抛弃吸血鬼的食欲,于是试图把它引向由自己粗略的正义观选定的目标。

吸血鬼惯例的喜剧化转变

贝齐属于吸血鬼小说中更广泛的转变——吸血角色既可以是善的,也可以是恶的;他们可以公开生活在人类中间,而不必继续隐藏在祖传城堡里。较早的模式把吸血鬼塑造成夜间捕食者、优雅或具有威胁性的局外者,或是一个计划与道德观塑造情节的完整反派。贝齐保留了自己是不死状态这一根本事实,却把该类型的注意力转向社会管理、身体不便、道德妥协,以及人在死亡之后仍要维持日常理想的荒诞性。

她的塑造也不同于虚构作品和文化中某些当代吸血鬼社群所关联的精心规范的进食方式。本书其他部分所描述的真实吸血鬼亚文化状态区分了以时尚为导向的参与者,以及从自愿且经过医学检测的供血者那里进食的饮血者。贝齐并不受这样一套稳定的社群准则定义。她对自身进食行为的调节是临时的、个人化的,有时还采取义警形式。这种差异使她的道德观不稳定,却也让其具有戏剧行动力——她并非单纯服从某套规则体系,而是在反复决定自己愿意成为怎样的吸血鬼。

叙事作用与意义

贝齐的情节结合了蜕变、不情愿的登基和道德喜剧。死亡并没有完成一场向怪物化的悲剧性堕落;它启动了一次不受欢迎的晋升,迫使她处理本能与原则之间的差距。她的故事一再颠覆人们预期的吸血鬼轨迹。这个刚刚死去的女人没有退回棺材,没有向家人隐瞒自己,也没有放弃此前的标准。她依然公开地参与社会生活,情感表达鲜明,并且关心那些可能并不值得她信任的生物的命运。

这种坚持赋予贝齐独特的叙事力量。她并不是一名完美的道德吸血鬼——魔鬼的暴力展示了她的理想主义所付出的代价,而她对罪犯的选择性攻击则表明,她对捕食行为的解决方案仍然是捕食。然而,该系列把这些矛盾视为她性格的实质,而不是需要整理消除的缺陷。贝齐的亡灵生存状态成为一场喜剧化考验,检验道德能动性是否能够在身体转化之后存续;她的答案既不是简单的肯定,也不是简单的否定。她始终在作出选择,即使每一个可行选择都带有鲜血、危险,或一顶她并不想要的王冠。