劳伦
《流行文化中的吸血鬼史》劳伦是一名年轻女子;米切尔对她的转化成为检验他自称具有道德克制力的最清晰考验之一。在死亡之前,她活泼、爱玩、轻快跳脱;重生之后,这些特质依然可见,却被惊恐的恶意所激发。她的故事使吸血鬼化状态不再只是抽象的超自然状况,而成为一种亲密的侵犯、遗弃与责任行为。
身份与出场
劳伦作为一名与米切尔发生一夜情邂逅的人类女性进入叙事。死亡并未抹除她的性格——她仍然活泼冲动,但同样的活力如今带有恐惧与攻击性的锋芒。因此,这种变化并未被呈现为一个自我对另一个自我的彻底替换。熟悉的劳伦仍存在于一种出乎意料的存在状态中,而她既不理解这种状态,也无法安全地控制它。
恐惧是塑造这一角色的核心。劳伦并不只是一个享受捕食行为的新反派;她也因自己变成的样子而感到害怕。这种恐惧将她推入一段鲁莽穿行于吸血生物世界的经历之中,在那里,她几乎不顾他人,甚至不顾自身安全地采取行动。由此产生的恶意确实存在,但它与一种被强加身份所带来的恐怖不可分割。
米切尔实施的转化
米切尔在一夜情期间、激情正炽之时咬了劳伦,而这次邂逅以灾难告终。随后,他任由她在陌生人中醒来。肉体上的转化行为之后紧接着是遗弃,因此劳伦既没有获得知情同意,也没有得到关于这种被强行置入的状态的实际指导。她的转化因而同时具有超自然与关系层面的性质——米切尔制造了危机,随后拒绝承担危机的直接后果。
劳伦的指责“本该是你”,赋予事后情形最尖锐的道德焦点。这句话指出米切尔才是应当承担该行为后果的人,同时也迫使他面对自己已将自身诅咒传给他人的事实。他承认她是对的,而她的判断也成为自责的另一来源;这种自责本已构成他与自身吸血生物本性的斗争结构。
与米切尔的关系
劳伦与米切尔的关系由不对等所界定。米切尔可以将自己描述为一个努力保持善良的人,但劳伦所经历的米切尔,并不是一个努力克制诱惑的自制吸血生物,而是那个夺走她生命、重塑她身体,又将她独自留下来面对结果的人。叙事在“被制造”与劳伦所说的“你夺走了我”之间形成的对比具有决定性意义。前一种表达听起来可能只是对超自然创造的中性描述;后一种表达则保留了这次邂逅中所包含的暴力与性胁迫。
这一差异也将劳伦与米切尔和赫里克的关系区分开来。赫里克在战场上“制造”了米切尔,这一措辞将米切尔置于吸血生物谱系与义务的历史之中。相反,劳伦说米切尔“夺走”了她,使她的转化听起来更像一种残酷的性行为,而不是经过审慎考虑的生命传递。她的用词,比米切尔的自我剖析更有效地揭露了其道德不一致所造成的代价。
变化与叙事功能
劳伦并不是在真空中变成邪恶的。她死后的鲁莽行为受到惊恐塑造,而叙事要求观众同时把握两个事实——她的行为很危险,但米切尔也极其恶劣地对待了她。如果忽略她转化时的处境,将她归类为反派会很容易;但这段叙述拒绝这种简化。劳伦的行为是米切尔未能承担责任所造成的伤害的一部分。
她的存在也使米切尔的内在冲突具体化。他希望站在善的一边,这一愿望所受到的考验,不仅来自早先杀戮的记忆,也来自他无法控制自己所产生的现实后果。劳伦是另一个被迫承受米切尔声称自己正在抗拒之物的人。通过她,吸血生物的道德斗争成为一种伦理关系,而不再只是发生在其良知内部的私人战斗。
主题意义
劳伦属于现代吸血鬼传统的更广阔范畴;在这一传统中,不死者不再局限于单一的道德类型。现代描写允许吸血生物成为怪物、受害者、浪漫人物、喜剧人物,或试图在不完全屈从于捕食本能的情况下与人类共存的人。劳伦的故事位于这种灵活性的阴暗一面——转化并未带来魅惑或解放,而是制造了恐惧、依赖,以及与自我的受损关系。
这一角色也强化了身体冲动与伦理责任之间反复出现的张力。米切尔的欲望与吸血生物本能导致了不可逆转的行为;劳伦改变后的身体随即成为惊恐与攻击性流转的场所。她的转化说明,当另一个人已经被剥夺选择权时,道德意图的声明为何并不足够。劳伦的重要性并不主要在于她支配了情节,而在于她使米切尔分裂本性所造成的后果不可能继续停留在抽象层面。
