费思庄园奴隶的自杀潮

信仰种植园的自杀潮发生在伊拉斯谟·王尔德统治期间；随着暴行加剧、分离威胁迫近，被奴役者相继自杀。威廉之死促使伊拉斯谟向聚集起来的劳工讲话，他把一个人的死亡说成是主人遭受的损失，并质疑死者能在故土重生、获得自由的信念。这一场景揭示了被奴役者对死后自由的希望，与一种连他们的生命都声称拥有的制度之间的冲突。

起因与背景

新主人接管后，信仰种植园的处境日益严酷。伊拉斯谟解雇了原来的监工，改用从码头招来的粗暴之人。华盛顿回忆起由此形成的惩罚与恐吓制度——劳工受伤，试图逃跑的詹姆斯被杀，以儆效尤；随后，种植园的劳工又一次遭到烙印。詹姆斯被杀后，接连又有人死去；面对不断增加的死亡，大基特表现出阴郁的满足。

华盛顿和大基特曾谈过一同赴死，但随着处境恶化，她推迟了他们的计划。她告诉他，必须选在合适的时机和月相，并警告说，如果别人听到他们的打算，他们就会被分开。她的谨慎，使两人的私人计划与此后发生的死亡形成对照——种植园的暴行和社群的信念，让死亡、逃离与团聚成为密不可分的问题。

死亡事件与伊拉斯谟的回应

科西莫和亚当先后自杀；他们都像大基特一样，是年长的盐水人。华盛顿认为，他们相信死亡会让自己在祖先的土地上转生。后来，出生于种植园的威廉也自杀身亡。他的死成为伊拉斯谟公开惩戒这种信念的契机。

伊拉斯谟穿着白衣走过草坪，一名监工推着独轮手推车跟在他身旁。聚集起来的劳工看着威廉的遗体被带到他们面前。华盛顿看见大基特在身旁惊恐不安；伊拉斯谟的目光落到他身上时，他垂下了眼睛。伊拉斯谟称威廉是他的奴隶，并把他的死说成是对主人的财产盗窃；接着，他承认有些劳工相信，死后会在故土重生。他的讲话清楚表明了种植园的主张——甚至一个人的死亡，也被视为对财产的损害。

后果与意义

这一场景将自杀事件与种植园更广泛的控制制度联系起来。伊拉斯谟的公开回应并未把这些死亡视为受苦的证据；相反，他借威廉的遗体质疑死亡能否成为通向自由的道路。科西莫和亚当较早的死亡，以及威廉后来之死，表明这种信念存在于与种植园关系各异的人们之中，包括那些出生在那里的人。

华盛顿以回顾往事的方式讲述这些事件，将其作为自己在奴役与身世不明中度过的童年的一部分。后来，他从种植园档案中得知，大基特在解放后的学徒制时期去世，而档案条目把她的一生简化为一个名字和一个日期。他后来接触档案的经历，进一步深化了本段对记录被奴役者生平与死亡方式的关注，同时也让他们的希望与信念留存于华盛顿的回忆之中。