阿尔及尔赎身俘虏的劳动规矩

堂吉诃德

阿尔及尔列入赎身名单的俘虏所适用的劳动规矩是一种有条件的做法,并非简单地免除强迫劳动——指定等待赎金的俘虏通常免于从事一般劳役,但若赎金迟迟未付,也可能被派去劳动。记述表明,身份至关重要。俘虏的处境不仅取决于是否有钱可用,也取决于某个特定主人能否协商释放他,或他是否被当作公有财产关押。

身份分类与关押

记述区分了属于私人或统治者的俘虏,以及被指定为市属奴隶的俘虏。这些公有俘虏为城市从事公共工程及其他工作。由于没有特定主人可供协商赎身,即使可能筹得到款项,他们也很难获释。

记述中作为关押场所的监狱收容了不同种类的俘虏,包括等待赎金的人。私人主人也会把俘虏送到那里,使他们得到安全看管;在预期赎金即将到来的期间,他们的生活条件也较为舒适。因此,关押不仅是为了限制俘虏的行动,也是为了在可能达成交易之前将他们留置于此。

劳动与赎金迟延

等待赎金的俘虏通常不会像其他船员那样外出劳动。这种保护是有条件的——若赎金迟迟未付,他们可能被迫劳动和拾柴;记述特别指出,这种劳动十分繁重。因此,劳动也成了向俘虏施压的手段,促使他们催促家人或其他援助者尽快送钱。

这种区别并非劳动与自由之间的区别。列入赎身名单的俘虏仍遭关押,谈判陷入停滞时,他们受到的待遇也可能恶化。他们相对免于劳动,取决于赎金仍有望支付;付款迟延,原本意味着等待获释的身份便可能转变为被迫劳动。

塞万提斯在这一规矩下的处境

塞万提斯曾是一名军人,1575年返航西班牙时被俘。推荐他晋升的信件使俘获他的人认为他身份显要。在关于自己被俘经历的记述中,塞万提斯也说,一旦对方得知他的船长军衔,便把他列入绅士及其他等待赎金的人之中,尽管他解释说自己钱财不多,也没有家产。

锁链更多是用来标示这种身份,而非单纯作为安全措施。塞万提斯仍与其他列入赎身名单的俘虏一同遭关押;他们有时缺乏足够的食物和衣物。他的遭遇显示出被列入赎身名单与有能力支付赎金之间的差距——他的军衔使他符合这一类别,却没有为他提供获得自由所需的钱财。

赎金、释放与意义

塞万提斯的家人竭力筹集赎金,他的父亲变卖了财物,姐妹们则交出了嫁妆。当钱款送到阿尔及尔时,俘获他的人认为数额不足。最终,救赎会会士胡安·希尔借钱满足降低后的赎金要求,塞万提斯于1580年9月19日获释。他在被俘近五年后重获自由,依靠的是谈判和筹集款项,而非仅凭自身身份。

总的来说,这段记述将劳动、关押和赎金呈现为囚禁生活中相互关联的部分。列入赎身名单的身份可能使俘虏免于日常劳役,却无法保证舒适或获释;付款迟延可能导致强制劳动,而市属身份则使赎身安排格外困难。塞万提斯的经历为这一规矩提供了具体的人生例证——他被列入等待赎金者之中,这一身份影响了他所受的待遇,但他的自由仍取决于亲属和一位宗教人士的努力。