阿格斯

屠夫的歌唱俱乐部

阿格斯是北达科他州一座因铁路而兴起的小镇,其意义在于人们在那里建立的生活——费德利斯·沃尔德沃格尔原以为自己只会工作到能够继续旅程为止,但小镇后来成为他谋生、成家和建立长久关系的地方。小镇的实用机构——商店、银行、教堂、学校、酒馆、药店,以及后来建起的法院——随着货物在草原上的流动而发展起来。然而,阿格斯从来不只是一个安定的背景。无遮蔽的地貌、经济上的不确定、干旱和不断发生的离去,使家园显得暂时;与此同时,工作与照料又建立起稳固的纽带。

起源与地理环境

阿格斯因铁路而起,铁路越过河流,继续通向叙述中所说的空旷之地。小镇随着铁路运输而形成——运进粮仓的货物又乘火车离开,留下来的部分则促成了聚居地的建立。商店最初为农民供应设备和食物;银行保管他们的钱;随后又有了其他店铺、房屋、教堂、学校、酒馆和药店。法院建成后,阿格斯成为县治,看起来和北达科他州的其他地方一样充满希望。

公民生活的发展并未消除土地的空旷。当费德利斯走下火车时,他看见低矮的商业建筑、砖石和石灰岩建筑、年轻的树木以及房屋,但周围的平原使小镇显得毫无防备。他带着三十五美分和一只空的香肠工具箱抵达,箱中装着六把刀、一根磨刀钢和几块不同粗细的磨刀石。风的漠然既让他难以忍受,又给他慰藉。他当时还不知道自己再也不会离开;他以为自己必须先在阿格斯工作,攒够钱才能继续上路。他的打算与后来在此建立的生活之间的落差,奠定了小镇的核心作用——它原是意外停留之地,最终却成了家园。

工作、贸易与家庭生活

费德利斯立刻在皮特·科兹卡手下找到工作,也在附近的城镇接活;农场有人来接他时,他便上门屠宰。他从父亲那里学来的制香肠手艺,扩大了科兹卡家的生意。他遵循家族选用上好食材的原则,从新鲜大蒜、洁净且格外新鲜的肠衣,到制作瑞典香肠所用的最佳本地土豆,无一不精。每逢星期四,顾客便聚在一起,品尝刚从锅里捞出的香肠,甚至等不及熏制。费德利斯生活节俭,靠香肠边角料、碰伤的水果和其他剩食过活,同时酿啤酒、自己洗衣,攒钱准备换个更大的地方。

这些劳动最终使伊娃·沃尔德沃格尔和她年幼的儿子弗朗茨漂洋过海来到阿格斯。小镇的商业生活因此也成了费德利斯建立家庭的途径。后来,他成为阿格斯最早获得酒类许可证的商人之一,并安装了一座玻璃啤酒冷藏柜。店里的日常生意与家庭生活交织在一起——伊娃和德尔芬坐在花园里时,顾客仍会进店,弗朗茨也能招待他们。商业并非与照料分离,而是照料得以实现的条件之一。

德尔芬·瓦茨卡因思念母亲而走进瓦尔德沃格尔肉铺;她想看看罗伊放在自己房间里的照片,也遗憾自己从未能看清母亲的面容。她与伊娃相识,使肉铺不仅是交易之所,也是私人关系得以建立的地方。伊娃去世后,德尔芬发现自己喜欢经营生意。她乐于出售精心挑选的食品,也逐渐敏锐地了解顾客的支付能力。她推出每周一次的杂货抽奖活动,与农场主议价,备齐实用的日用品和食品,还添置了乳品冷藏柜,供应牛奶、奶油、黄油和鸡蛋。在许多居民经常身无分文、有些人甚至买不起肉的小镇里,她学会向富人收取相应价格,同时谨慎地与穷人交易。

困境、失去与归来

阿格斯的季节变化显出定居生活的限度。干旱过后,次年夏天虫卵和蛞蝓大量出现,吞食了伊娃的菜苗。伊娃和德尔芬用放在馅饼盘里的啤酒消灭害虫;德尔芬私下把她们的努力与伊娃日渐临近的死亡联系起来,认为她们能让无助者安然死去。伊娃病情恶化后,费德利斯更频繁地屠宰,昼夜不停地工作,以支付医生的账单。临近的丧失给生活带来压力,花园、店铺和家庭仍继续照常运作。

歉收之冬尤其显露出小镇的脆弱。刺骨的细粉状积雪和裸露的土壤使阿格斯显得愈发贫瘠、萧条;学童成群倒着走,轮流负责观察前方。困境也体现在经济和个人生活中。坦特四处找工作,反复往返于银行等地方,却仍回到兄弟家中吃饭,而且必须把自己的需求说成理所应当的要求。阿格斯有机构和邻里,却都无法保证安全无忧。

后来,德尔芬和费德利斯带着马库斯及其他男孩离开,打算返回德国。马库斯发烧,无法与双胞胎一同上路,全家因此分开。德尔芬和费德利斯带着病中的男孩折返北上时,德尔芬告诉他,他们要回阿格斯的家。归来既是实际计划的逆转,也是对情感牵系的承认。返回的道路明确了小镇的意义——当离开已不可能时,他们回到这里;在这里,照料也能重新开始。

社区、记忆与归属

阿格斯的社交生活既受到密切关注的影响,也受限于有限的隐私。克拉丽丝·斯特鲁布在霍克警长死后失踪,最初的震惊逐渐变成议论和猜测。她的消失成为地方历史的一部分,而小镇的日常生活仍围绕着这件事继续。德尔芬对自己知道的事情保持沉默,帮助真相留在私下;积雪掩去了她的足迹,甚至几个月来,罗伊都没有意识到西普里安·拉扎尔已不再住在家里。这件事说明,小镇可以把一件事作为传闻保存下来,却仍不了解其中的重要细节。

小镇也为人们提供了一个舞台,让他们必须决定如何面对公众的好奇。当西普里安和维尔胡斯·加斯特在学校体育馆演出时,德尔芬和马库斯早早到场,坐在前排。德尔芬料到人们会盯着她和西普里安看,并在背后议论,但她选择背对观众席入座,以便专心看表演。嘎吱作响的体育馆椅子和熟悉的观众使这场演出成为归属感的考验——她不必逃离阿格斯的审视,也能在其中确立自己的位置。

半步夫人曾漫无目的地走过北达科他州的道路,最终却开始把阿格斯看作一个抵达之地。留在这里之后,她通过居民丢弃的碎屑认识他们,而不是通过他们展示给小镇看的体面门面。瓶子、碎盘子、未穿过的袜子、书籍、乐谱、玩具和普通家用品,都成了人们习惯与私生活经历的凭据。她的观察方式为阿格斯绘出另一幅社会地图,地图由小巷和后门廊构成。小镇被丢弃的物品保存着公共门面未曾讲述的故事。

即使在回忆和想象中的未来里,阿格斯仍然存在。年老时,半步夫人回想起费德利斯带着一只她误以为空空如也的手提箱来到这里,想起伊娃的家人、德尔芬的悲伤,以及从坍塌土丘中获救的男孩。她想象德尔芬和妹妹在翻修后的店铺里与植物为伴,一同老去。小镇居民和往事汇聚成一份持续的生活记录,记下人们如何改变、离去或失去。因此,阿格斯不仅是事件发生的地方;它也是由工作、照料、闲谈、困境和铭记的牵系累积而成的结构,使四散的社区得以被理解为家园。

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