Submission（归顺）
撒旦诗篇在《撒旦诗篇》的梦境叙事中，对神意与社会秩序的归顺是一种新信仰，也是一套日益全面的行为准则。它的范围从饮食、睡眠、性行为和身体习惯，延伸到婚姻、财产与政治权威。然而，对这种信仰最鲜明的界定，来自波斯人萨尔曼的讲述——这位前抄写员告诉巴尔，他记录下来的启示开始显得不像独立的神圣命令，反倒像一套迎合马洪德需要的规则。因此，这一观念同时被呈现为宗教戒律、社会秩序，以及围绕谁能代表上帝发言而产生的冲突。
通过规则表达的信仰
在雅斯里布绿洲，新信仰的追随者既无土地，又很贫穷。多年来，他们靠劫掠往返于贾希利亚的富有骆驼商队维持生计。在这一动荡的背景下，波斯人萨尔曼描述马洪德如何转而制定法律——吉布里尔·法里什塔出现在棕榈树间，传达一套不断扩展的规章。在波斯人萨尔曼带着讥讽的讲述中，几乎没有任何生活领域能置身其约束之外。信徒们被告知该吃多少、睡多久、哪些性行为是允许的、可以谈论什么，甚至身体哪些部位不许搔抓。
这些规定涉及的范围从私密生活延伸至共同体生活。波斯人萨尔曼说，同性肛交和传教士体位受到认可，而女性居上的性姿势则被禁止。虾也在禁食之列，尽管没有一个信徒见过这种生物。动物必须通过缓慢放血的方式宰杀，使死亡成为理解生命实相的途径。规章还规定了埋葬方式和财产分配。综合来看，这些例子表明，对神意与社会秩序的归顺不只是一种信仰宣言——在这番讲述中，它是一套受规则约束的生活模式，意在组织人生的日常行为与最终义务。
受到质疑的启示与权威
波斯人萨尔曼的核心异议，不仅在于规则数量之多，更在于其权威似乎来自何处。他记得马洪德是一位成功的商人，天生善于组织，并将大天使源源不断的管理指示比作企业式上帝作出的决策。当吉布里尔·法里什塔的启示一次又一次在争端发生时降临，并支持马洪德的立场时，他的疑虑加深了。天使确认了马洪德的若干观点，其中包括人不可能在月球上行走，以及永罚最终会结束；届时，连作恶之人也能抵达古利斯坦与波斯坦号航班的花园。
对波斯人萨尔曼而言，先后次序至关重要——马洪德先表明立场，天使随后予以确认。因此，他认为启示是追随先知的决定而来，而非独立于这些决定、先行降临。关于寡妇的规定进一步加深了这种印象。在对贾希利亚的战争导致信徒中许多男性丧生后，幸存的男子奉命娶寡妇，以免她们改嫁给信仰之外的人。波斯人萨尔曼还讲述了一项许可——只要负担得起，男子最多可以娶四位妻子。他嘲讽这些指示只是给共同体男性带来实际好处，而非超然的精神原则。
他的讲述并非对教义的中立阐释。波斯人萨尔曼满怀愤懑地向巴尔讲述此事，他的回忆也揭示了自己对信仰的信心如何崩塌。他说，注意到启示似乎总能派上用场，而且时机恰到好处后，自己便开始试探马洪德。在科恩山的先知洞穴里，他梦见《撒旦诗篇》经文那一幕，疑惑自己当时采取的究竟是吉布里尔·法里什塔还是沙伊坦的视角。随后，他在抄写时暗中篡改规则。在这一叙事中，对启示来源的怀疑，成了负责保存启示的抄写员所采取的一种反抗行动。
性别、婚姻与社会纪律
波斯人萨尔曼对雅斯里布绿洲女性的描述，使他的批评尤为尖锐。他将她们与贾希利亚的女性相比较——在那里，丈夫搬去和妻子的族人同住，妻子则保留自己的帐篷。若她想结束婚姻，就把帐篷转过来，让入口朝向另一边；丈夫便无路可入，离婚也就此定下。波斯人萨尔曼说，这种安排赋予女性一定的自主权，而信徒中的女性开始羡慕这种权利。
他描述说，作为回应，一套新的限制接踵而至，意在迫使女性重新变得顺从，或将她们束缚在母亲的角色中。理想中的妻子要落后丈夫三步行走，或留在家中，聪慧而专注于打扮。波斯人萨尔曼说，雅斯里布绿洲的女性嘲笑信徒，但马洪德的权威和天堂的许诺促使信徒女性服从。他的讲述因此将宗教归顺与婚姻及女性独立的斗争并置——一条自称体现神圣秩序的规则，也决定了女性可以选择住在哪里，以及如何离开一段婚姻。
征服、赦免与持续的拒绝
当马洪德的军队逼近贾希利亚时，这种信仰的政治力量便显现出来。欣德劝城民拒绝阿布·辛贝尔的妥协，为城市及其女神而战；但他们离开她，各自回家锁上门。挑水工哈立德摧毁乌扎神庙，标志着叙述中的转折点——他报告自己所见之后，马洪德的军队便以至高者之名进入贾希利亚。黑石殿中的偶像被砸碎。因此，归顺不仅通过个人遵守信仰来体现，也体现为以征服手段取代贾希利亚原有的宗教秩序。
然而，胜利并未演变为不加区分的复仇。波斯人萨尔曼被捕后求饶；比拉尔出面求情，马洪德便允许他活命。欣德也获宽恕。叙述特别强调，贾希利亚没有一扇门被砸开，也没有任何旧敌被拖出来杀死。这种克制为新秩序提供了另一种衡量标准——即使城中的偶像已被摧毁，政治权威也已易手，它仍以宽大对待曾经反对自己的人作为胜利的回应。
公开反抗的终结，并不意味着人人都已归顺。马洪德不在贾希利亚期间，帷幕妓院的妓女们扮演起他的妻子。前来找她们的男人戴着面具，妓院生意增长了百分之三百。顾客们绕着爱之喷泉转圈，仿佛朝圣者绕着黑石行走。巴尔从阳台上看着这一切，认出这也是一种拒绝归顺的方式。这一幕将宗教虔敬的语言与姿态化作秘密的戏仿——公共权威或许能够统治城市，但私欲与嘲弄仍在其表象之下延续。
叙事中的意义
在这些情节中，归顺既不只是内心的信仰行为，也不只是以强力施加的服从。它将信仰与细致规章、性别关系、共同体生存，以及统治被征服城市的权威结合起来。同一秩序既能许诺天堂、规定日常行为、限制女性自主权，也能宽恕战败的对手。它的影响范围广泛，但其合法性仍有争议——波斯人萨尔曼怀疑启示背后的声音，贾希利亚原有的秩序抗拒被取代，而帷幕妓院中戴面具的往来，则将顺从变成一种掩盖异议的表演。
