Therese与Dom Severino

特蕾莎与塞韦里诺修士之间的关系，以宗教庇护的言辞和场所掩盖强制控制。塞韦里诺起初接待身为弱势旅人的特蕾莎，并承诺照料她；随后，他带她进入修道院隐蔽的房间，她在那里发现，他表面上的殷勤只是将她交给修士们看管的手段。他的所作所为并非仅限于一次背叛——他身为上级，协助执行机构规章，并在规章之下反复对特蕾莎行使权力。

庇护承诺及其反转

塞韦里诺起初把自己塑造成一名愿意满足特蕾莎需求的教士。他告诉她，会安排她在她前来探访的圣像前祈祷，并带她深入教堂，表面上是为了满足她眼下的需要。当她问他们为何要进去时，他以修士们提供的庇护作答。他的保证随即变成明确的威胁——他说，如果修士们不能使她愉悦，她至少也得为他们效劳。特蕾莎意识到危险，但那时塞韦里诺已将她带进幽僻的建筑，并命令她继续向前，不让她退出。

塞韦里诺态度的转变，揭示了他们初次相遇时那种虚假保护的本质。宗教承诺不仅遭到背弃，还被用来诱使特蕾莎进入一个常规的安全、体面与信仰诉求都不起作用的地方。她回忆说，两人穿过昏暗的通道，爬了大约三十或四十级台阶，随后进入一间灯火通明的房间。塞韦里诺在那里将她带到修士们面前，并称她曾遭受虐待，但据他所说，仍几乎是处女。他的介绍把她的经历变成众人评议的材料，而她如何受到对待，则由他的权威决定。

修道院内的权威

修道院有组织的囚禁制度进一步巩固了塞韦里诺对特蕾莎的权力。他告诉她，在这处与世隔绝的隐居处，反抗毫无用处，并以惩罚器具说明违抗的下场。他强调外人不会进入这里，建筑的墙壁足以确保无人发现。在这种环境下，他的威胁不仅有他个人地位作为后盾，也有修士们的集体权力，以及该机构与公众监督相隔绝的状态作为支撑。

特蕾莎后来描述的规章，说明这种权威如何在日常生活中得以维持。每天早上九点，当值官员会检查女子，听取主管的报告，为当晚分派人选，并监督惩罚。狱卒拿着一张卡片，上面写有提出要求的修士所点名的女子；就连当值官员也不能拒绝这一要求。特蕾莎的叙述将塞韦里诺列入能够传唤和挑选女子的男子之中，而这套制度则确保他们的选择得以落实。这项日常程序，为塞韦里诺最初对她展现的个人权力赋予了制度形式。

反复虐待与特蕾莎的应对

特蕾莎抵达时，塞韦里诺宣称，顽抗毫无用处，并以其他被囚女子为例，展示威胁之下的屈从是什么样子。当修士们开始仪式化检查时，他协助决定如何展示她、让她接受众人的审视。他的地位使他得以在其他人行动之前，先将她塑造成众人关注的对象。这一幕确立了此后两人关系中反复出现的不平等——塞韦里诺以长上的权威发号施令，而特蕾莎对于自己遭遇的一切没有实质性的选择权。

特蕾莎获配新衣后的第一个早晨，偷偷把钱从口袋里取出，藏进头发，然后才交出旧衣。这一细节记下了她在修士控制其衣物与行动的处境中，尽力保住一点私人物品的小小而有意的举动。她换衣时，塞韦里诺注视并触碰她，随后命令她摆出一个由他为满足自身欲望而选定的姿势，其他人则围拢过来。特蕾莎认定，服从比请求他放过自己更安全；她从他的眼神判断出他的怒意。她的顺从是在强制处境中的求生反应，并非同意。

塞韦里诺的要求一再出现。特蕾莎说，那段时期他几乎每晚都来找她；她还讲述了一次事件——他利用修道院内的一件物品和一种造成剧烈痛苦的器具，对她施以严重的身体虐待。她描述自己恳求他发慈悲，并在他威胁她时服从。此事清楚显示了两人关系反复出现的模式——塞韦里诺的欲望主宰双方的接触，他以威胁迫使她顺从，而后果则由特蕾莎承受。他对她受苦的回应，与她请求宽恕的恳求形成直接对照。

与其他被囚者的关系及叙事意义

塞韦里诺对待特蕾莎的方式，属于同样支配其他女子的更广泛制度。她初次见到这群人时的晚餐上，八名女孩年龄相差悬殊，其中有一个不到十岁的孩子、一名孕妇，以及约四十岁的女子。特蕾莎对她们各自境况的关注，揭示出这群被囚者被分成不同类别，而不是一个毫无差别的整体。修士们决定谁来服侍、谁来陪伴他们，以及谁被选中留宿；女子若拒绝进食，也会受到惩罚威胁。因此，塞韦里诺对特蕾莎的所作所为体现了集体统治制度，而两人之间的具体遭遇则使该制度具有直接的人性焦点。

特蕾莎的叙述还将修道院宣称的宗教身份与其实践相对照。塞韦里诺援引宗教上级的权威，同时警告说，这处隐居地既不承认慈悲与人道，也蔑视宗教。这种矛盾表明，背叛不只是一个人的行为发生转变——宗教语言与神圣空间被用来掩盖一个以秘密和支配为基础的机构。因此，特蕾莎与塞韦里诺的关系是一个核心例证，展示修道院如何将信任转化为囚禁，并将权威变成虐待的手段。