Therese与Dubois的关系

特蕾莎与杜布瓦的关系是在威胁之下结成的一种艰难同盟。杜布瓦安排越狱，使特蕾莎免遭死刑，却把这次营救当作招募她犯罪的契机。特蕾莎承认自己欠下人情，并在匪帮成员威胁她时短暂答应留下，但她从未接受杜布瓦关于犯罪有其正当性的观点。这段关系将真实的依赖与胁迫交织在一起，并使获救与获得自由之间的区别成为两人相遇的核心问题之一。

营救及其造成的债务

特蕾莎初次遇见杜布瓦是在巴黎司法宫监狱，两人都在那里等待行刑。特蕾莎遭到定罪，是因为她的雇主德·阿尔潘先生把一颗赃物钻石放进她的床垫，并指控她盗窃。法庭不相信她的陈述——她拒绝了德·阿尔潘先生诱使她参与犯罪的企图，因此遭到报复。对特蕾莎而言，这种不公不仅仅是虚假的指控——拒绝作恶使她面临死亡，而指控者的权势又使他的说法显得不言自明。

杜布瓦对特蕾莎产生兴趣，但这份兴趣与招募她的计划密不可分。预定行刑的前两天，杜布瓦告诉她，巴黎司法宫监狱将遭纵火，她的四名同伙会帮助她们逃走。这场火灾造成二十一人死亡。特蕾莎与杜布瓦及其他人一同逃出，抵达邦迪森林中一名偷猎者的小屋。营救所采取的手段印证了特蕾莎的看法——神意容许犯罪保护她免遭不公的命运；但杜布瓦得出的实际结论恰恰相反——她把这次逃脱说成德行招致灾祸、犯罪提供安全出路的证据。

关于德行与必要性的不同看法

在小屋里，杜布瓦劝特蕾莎放弃德行，并承诺只要她听从自己的建议，两年内便能带她获得一笔财富。她认为，富人的冷酷迫使穷人走上犯罪道路，而作恶能够恢复被社会不平等打破的平衡。她把招募犯罪者重新解释为自我保护与纠正不公——她声称，那些得不到扶助的人不应被期待毫无反抗地忍受困苦。

特蕾莎认真倾听，甚至承认杜布瓦的劝说动摇了自己，但她拒绝接受其结论。她以宗教信仰及来世将得到补偿的希望作为拒绝的依据。对她来说，参与犯罪会摧毁支撑她熬过苦难的内心慰藉。因此，这场分歧并非单纯发生在毫无动摇的无辜者与能言善辩的恶人之间。杜布瓦依据的表面证据正是特蕾莎自身的经历——她的德行并未保护她；而特蕾莎仍然坚持区分求生与道德上的许可。

保护转为胁迫

当杜布瓦的四名同伙得知特蕾莎不愿自愿加入匪帮时，原本岌岌可危的约定随之改变。他们决定，若无法让她成为同谋，就要让她成为受害者；他们威胁她，并以杀害她相要挟，要她保守秘密。特蕾莎恳求杜布瓦保护自己。杜布瓦嘲笑她的窘迫，随后提出暂时放过她，条件是特蕾莎加入匪帮，并且不得反对地参与其行事。

眼前的危险步步逼近，特蕾莎承诺，只要杜布瓦能保护她不受那些男人伤害，她就愿意跟杜布瓦去任何地方。杜布瓦宣布特蕾莎如今已是团伙的一员，并告诉匪徒们不要伤害她，还把她的年轻与外貌说成可供利用的资本。从有限的意义上说，这种保护确实存在，因为杜布瓦出面维护特蕾莎；但它既非无条件，也不可靠——她的安全取决于加入罪犯，而杜布瓦的权威无法完全约束他们的意图。特蕾莎是在无法安全拒绝的威胁下表示同意，并非转而认同杜布瓦所倡导的原则。

由依赖与冲突界定的关系

这次逃脱使杜布瓦既成为恩人，又成为招募者。特蕾莎承认杜布瓦救了自己的性命，也不否认自己因此负有义务；与此同时，她谴责促成营救的犯罪行为，并坚持自己的德行准则。因此，两名女子赋予同一事件不同的意义。杜布瓦将它视为实际证据，证明犯罪能在德行失败之处取得成功；特蕾莎则把它看作一次非同寻常的脱险，但认为这并不能使犯罪行为变得可以接受。

因此，她们的同盟从一开始就不稳定。杜布瓦提供指引与保护，但这一提议与要求特蕾莎为匪帮效力纠缠在一起。特蕾莎接受留在杜布瓦身边，因为眼下这样做危险较小，但她在道德上依然另有所属。这段关系并非持久的友谊，也不是共同参与犯罪的伙伴关系，而是由监禁、暴力越狱以及匪帮的威胁造成的被迫依赖。其意义在于获救与解脱之间的差距。杜布瓦能使特蕾莎摆脱一种死刑判决，却又把她置于另一套危险与依赖关系之中。