基地组织

关塔那摩日记

在《关塔那摩日记》中,基地组织呈现为一个在书中所述数年间意义不断变化的运动——起初是斯拉希在阿富汗参加反抗共产党政府的战斗时加入的组织;后来则成为一个网络,其成员和熟人关系成了美国长期拘押案件的依据。关键的张力在于,斯拉希称阿富汗冲突转为内斗时自己便已离开,而政府后来则主张,他的效忠誓言和间断交往表明他仍是该组织的一员。

斯拉希关系的形成

1991年初,斯拉希在Germany攻读电气工程期间中断学业,加入了反抗阿富汗共产党领导政府的起义。本书将这一决定置于一个年轻男子可以公开前往参战、且包括美国在内的西方国家积极支持这项事业的时期。为作准备,斯拉希在霍斯特附近的阿尔法鲁克训练营待了七周。该营由基地组织运营,斯拉希宣誓效忠该组织。他接受了轻武器和迫击炮训练;在后来的一次听证会上,他回忆说,武器大多是苏制的,而迫击炮弹则是美国制造的。

斯拉希回到学业中,随后于1992年初再次前往阿富汗,当时共产党政府已濒临垮台。在加德兹围城战期间,他加入了由贾拉鲁丁·哈卡尼指挥的一支部队;斯拉希抵达三周后,加德兹便陷落。然而,战胜共产党并未带来他原本期待的团结事业。圣战者各派开始为争夺权力而相互交战时,他决定返回Germany,而不是与其他穆斯林作战。按照他的说法,他的目的是反抗共产党当局对宗教实践的限制,而不是参与争夺政治职位的内斗。

离开组织与持续的人际联系

斯拉希称,阿富汗各派之间的战斗意味着他对基地组织的效忠就此结束。他区分了自己1991年加入的组织——当时该组织宣称要对抗共产党——与该组织后来采取的方向。他说,到20世纪90年代中期,基地组织想要对美国发动吉哈德,而他并未参与其中。他的立场是,后来的冲突属于该组织,而他已与之脱离关系。这一区分——早年的效忠誓言之后是他声称自己退出——后来成为争论过去的成员身份是否意味着持续效忠的核心问题。

离开组织并不意味着斯拉希切断了所有与该组织相关的人际关系。回到Germany后,他仍与一些在阿富汗结识的同伴保持友谊或联系,其中有人仍与基地组织有关联。他与马赫福兹·乌尔德·瓦利德(又称阿布·哈夫斯)也有家族关系——阿布·哈夫斯既是他的远房表亲,也是他通过婚姻关系结成的姻亲。阿布·哈夫斯是基地组织舒拉委员会成员之一,也是奥萨马·本·拉登的高级神学顾问之一。本书描述了斯拉希居住在Germany期间,两名表亲偶尔通电话。1999年,阿布·哈夫斯使用本·拉登的卫星电话拨打的一通电话,引起了德国情报部门的注意。斋月前后,斯拉希还曾两次协助向阿布·哈夫斯在毛里塔尼亚的家人转交4,000美元。

这些细节呈现了亲属关系、友谊和援助彼此交叠的情形,但仅凭这些本身,并不能证明斯拉希在后来被拘押时仍是活跃成员。这一区别尤其重要,因为政府的案件最终在很大程度上依赖的,正是斯拉希所说零星且有限的人际交往。法官詹姆斯·罗伯逊后来审视这些关系是否表明斯拉希仍是该组织成员,同时指出,交往次数有限,也可能符合斯拉希避免密切交往、但又不愿与熟人反目的做法。

该组织作为拘押理由

随着时间推移,政府对斯拉希与基地组织关系的说法,其强调重点有所变化。2002年斯拉希抵达关塔那摩湾拘押营时,当时可获得的报道称,该营收押人员中没有重要的基地组织领导人。本书没有迹象表明当时斯拉希被视为特别重要的被拘押者。然而一年后,拉姆齐·本·谢赫接受审讯时,斯拉希与九一一袭击事件劫机者的关联浮出水面。斯拉希承认,拉姆齐·本·谢赫曾于1999年住在他家中,并复述了有关他曾建议对方前往阿富汗接受训练的指控。据报道,拉姆齐·本·谢赫称斯拉希是基地组织成员,并认为斯拉希在他本人参与袭击一事中发挥了关键作用。这些是经由审讯和情报渠道报告的指控,并非认定斯拉希策划或协助了袭击。

在之后的法律程序中,这一区别得到了明确说明。2009年审理斯拉希的人身保护令申请时,政府并未主张他是基地组织的重要人物,也未主张他参与了该组织的计划或袭击。相反,政府主张,他曾宣誓效忠、与该组织成员交往、接待被称为该组织领导人的人士,并将有意参加吉哈德的人介绍给一名已知成员,因此他属于基地组织。当时,地区法院审视的是,被拘押者在被收押时是否仍是活跃成员。政府依据斯拉希早年的效忠誓言,以及他后来与阿布·哈夫斯和其他熟人的交往;法院则审视这些交往是否构成持续的成员关系,而不是把每一次联系都当作其成员身份的证明。

政府最初还提出,斯拉希因协助九一一袭击事件而可被拘押的理论。后来,政府放弃了这一主张,并承认他很可能并不知道袭击计划。上诉法院同样强调,斯拉希并未因向基地组织提供实质性支持而受到刑事起诉,政府也没有以他协助袭击为由寻求拘押。尽管如此,修订后的法律标准仍允许政府主张,与活跃成员的交往使其持续保有成员身份的可能性更高,因此这些较早的人际关系仍与斯拉希是否可被拘押有关。

备受争议的标签及其后果

因此,在本书中,基地组织的重要性不仅在于该组织的行动,也在于其名称如何构成政府案件的框架。同一段人生经历,既可以被解读为一连串离开组织和有限交往,也可以被拼接成持续关联的模式——在阿尔法鲁克的效忠誓言、重返阿富汗、在Germany维持的人际关系、与阿布·哈夫斯的亲属关系,以及斯拉希接待来访者。法律争议的核心在于,这些彼此独立的事实应如何串联,以及它们能否证明多年后他的身份状态。

这种备受争议的解读也体现在更广泛的拘押环境中。一名审讯人员表示,他相信每个阿拉伯人在证明无罪之前都是恐怖分子;斯拉希则主张,人们应先辨认恐怖分子,而不是以反恐之名伤害所有人。这里的重点并不是说这番话界定了基地组织,而是对该组织的怀疑可能扩展成对阿拉伯裔被拘押者的一般性假定。本书记述了政府最初声称关塔那摩收押了危险敌人,后来又承认许多被拘押者并非战斗人员;这一过程凸显了将标签当作个别证据替代品所造成的后果。

因此,基地组织在斯拉希的故事中占据两种不同位置——一方面,它是一个真实存在的组织,斯拉希称自己曾宣誓效忠、后来又退出;另一方面,它也是美国政府试图借以解释长期拘押他的法律类别。这两种位置之间未能消除的分歧——既承认过去曾宣誓效忠,又对后来的人际关联存在争议,并且已放弃涉及九一一袭击事件的指控——使基地组织成为本书探讨政治归属、私人关系和证据如何成为拘押理由的核心。

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