托尔德西里亚斯条约

《托尔德西利亚斯条约》是西班牙与葡萄牙之间的一项协议，约翰·布莱克索恩称，该条约瓜分了对新发现的新大陆的所有权主张。在向虎永解释时，他指出，这并非一项遥远的欧洲协议而已——它是一个体系的证据，这个体系将教宗的决定和法律文书转化为对外国土地与政府的主张。该条约在故事中的重要性，在于布莱克索恩借此让日本听众看清葡萄牙与西班牙扩张所带来的危险。

协议及其所声称的划分

布莱克索恩告诉虎永，西班牙与葡萄牙的国王于一四九四年签署了该条约，以瓜分尚未发现的世界。他描述了一条贯穿巴西、由北向南的分界线——葡萄牙声称拥有线以东的土地，西班牙则声称拥有线以西的土地。在他的叙述中，这条界线为两国提供了一套框架，使它们能够将海外发现的土地视为自己的领土，而非视为早已有人居住并由他人治理的土地。

布莱克索恩将该条约置于一系列经教宗认可的界线之中。他解释说，教宗亚历山大六世于一四九三年划定了较早的分界线，教宗尤利乌斯二世于一五〇六年认可了变更，而后来的《萨拉戈萨条约》于一五二九年获教宗克莱孟七世认可，并在日本南端划出第二条界线。他将第一次划分与美洲各方相互竞争的领土主张联系起来，又将后来的协议与葡萄牙声称其势力范围延伸至日本、中国和非洲联系起来。这些在叙述中是不同的阶段——《托尔德西利亚斯条约》瓜分新大陆的领土主张，而《萨拉戈萨条约》则划定了布莱克索恩所说延伸至日本的后续界线。

布莱克索恩所联系的征服

布莱克索恩认为，这些协议赋予每位国王一项权利——若其臣民发现的土地属于非天主教地区，国王便可宣称拥有该地，并以天主教统治取代当地原有的政府。他以巴西为例，称葡萄牙提出领土主张后，当地文化与法律权威遭到摧毁，金银也被掠取。他还描述了西班牙对墨西哥和秘鲁的征服，包括印加诸国遭到摧毁、数十万人被奴役，以及西班牙从掠夺来的金属中获得财富。

在布莱克索恩的叙述中，征服是通过军事力量与宗教力量的结合实现的。他说，征服者拥有现代枪械，而当地人没有；随后神父跟进，一些王公改信天主教，各王公之间的纷争则被用来分裂并吞并其领地。因此，该条约在他的论述中并非一份孤立的外交文书，而是一个声称存在的链条的一部分，将法律授权、武装征服、宗教改宗和帝国财富联系起来。

布莱克索恩对虎永的警告

布莱克索恩在解释自己为何向北航行时提到了该条约——他曾是一艘寻找东北航道的船的领航员。随后，他从航海转而谈论欧洲绘制地图与制定法律所带来的后果。虎永将外国土地的瓜分比作与中国皇帝瓜分天界时，布莱克索恩坚持认为两者不同，因为依他所知，欧洲法律文书授权人们提出领土主张并取代当地统治。

真理子翻译了这番解释。虎永意识到其中的政治意义，但仍称这番谈话毫无价值，并质疑欧洲人怎能擅自赋予自己这种权利。真理子也对自己听到的内容感到不安。这一场景表明，该条约的影响力取决于解释与传达——布莱克索恩讲述欧洲历史，真理子跨越语言障碍传达其内容，而虎永则以自己对主权的理解检验这些主张。

条约在日本的效力界限

布莱克索恩的叙述将《托尔德西利亚斯条约》与后来的《萨拉戈萨条约》联系起来，但两者之间的区别十分重要。他将葡萄牙对日本及邻近地区拥有专属权利的主张，归于后来的协议及其第二条界线，而非仅仅归于最初对新大陆的划分。他的陈述将欧洲对日本的领土主张视为对这些协议更广泛后果的警告，而非虎永接受其权威的证据。

这种挑战与日本另一套主权规则相冲突。虎永告诉布莱克索恩，外国人获准进入日本，若在公共场合滋事或争斗，便会被处死，而且必须遵守当地法律。后来，布莱克索恩考虑在日本领土上动用外国势力对付敌人时，虎永拒绝外国国家在日本境内攻击另一个外国国家，但将此举与在海上攻击天皇的敌人区别开来。结合布莱克索恩的叙述来看，该条约揭示了欧洲声称有权瓜分并掠夺领土，与虎永坚持由日本当局决定外国人在日本可以做什么之间的冲突。