Fujiko 的双刀

藤子的双刀是她亡父留下的武士武器，在约翰·布莱克索恩必须觐见弥十郎时赠予了他。这两把刀不只是装备，还使布莱克索恩新生活中的义务与不确定身份变得具体可见——旗本必须佩带武士的双刀，但这个头衔是否意味着他就是武士，起初尚无定论。藤子怀着敬意赠出双刀，布莱克索恩也接受了；这两把刀的家族渊源，以及藤子后来请他留存的举动，使这份赠礼既是实际准备，也是个人对他的认可。

来历与赠予

布莱克索恩询问发生了什么，藤子便朝屋内喊了一声，一名女仆随后走上廊台，手捧两把武士刀。藤子恭敬地接过刀，行礼后将它们献给他。郑重的交接赋予武器超越实用价值的意义——它们来自藤子的家中，由家主托付给布莱克索恩。

真理子解释了赠刀的直接缘由。布莱克索恩要去见弥十郎，而身为旗本，他有义务佩带武士的双刀。藤子认为他不带武器前去拜访并不合宜。这两把刀被作为临时之用赠出，供他使用，直到他能买下自己的刀为止；真理子称它们配不上他的身份，这番谦辞与它们所要承载的义务之重形成对照。

这两把刀的来历说明了藤子此番赠予何以如此亲密。迎接布莱克索恩回家时，她解释说，刀原属她已故的父亲。她没有把刀给丈夫，因为丈夫已有自己的刀。如今她请布莱克索恩留下它们，并说这样做会令她十分高兴。起初看似方便的借用，因此也成了将她家族往昔之物交付给如今与她共同生活之人的举动。

双刀与布莱克索恩的身份

这场交接使布莱克索恩不得不面对一个单凭正式头衔尚未解决的问题——Tor安加的任命是否已使他成为武士。真理子无法确定地回答，但指出，旗本从来无一不是武士。笠木尾美同样不知道布莱克索恩获任旗本是否就能确定此事。不过，他能够解释与这一身份相伴的特权和义务——旗本可以随时佩刀，即使在Tor安加面前也不例外，并有权立即觐见领主。

因此，这两把刀标示出一种既享有特权又负有重责的身份。它们象征着通行权与信任，也象征着按旗本的规矩佩带武器的义务。藤子担心布莱克索恩不带刀去见弥十郎，说明他必须在公开场合通过合宜的举止体现这一身份，而不只是接受任命。这件物品使一项政治身份在他身上变得可见。

布莱克索恩接受了两把刀，先将短刀、再将长刀插入腰带，摆放方式与笠木尾美的一样。佩刀之后，他感到安心了些。这种身体上的反应，与身份等级尚未解决的问题有所不同——双刀立刻改变了他对自身准备是否充分的感受，尽管真理子和笠木尾美能够解释其更深层的意义，却无法为他作出最终定论。

家庭赠礼与认可

双刀也是藤子表达自己在布莱克索恩家中地位的方式。迎接他回家时，她说自己很荣幸成为他的侍妾和家主，并请他留下原属她父亲的武器。双刀虽有实际用途，其来历却使接受它们成为私人之事——布莱克索恩并非只是在正式拜访前借用来历不明的武器，而是收下了藤子家族中一件承载着过往的物品。

这场交接也确立了藤子作为新生活习俗教导者的角色。布莱克索恩用过于繁复的形式向她道谢后，藤子通过真理子指出，男人说较简短的道谢便足够；更繁复的客套没有必要，而且常见于女性说话方式。她的纠正使接受双刀的时刻同时成为一堂关于性别化语言与得体举止的课。这份赠礼不只是装备布莱克索恩去扮演一种身份；藤子也在帮助他学会如何身处其中。

双刀在布莱克索恩新生活中的意义

双刀的意义从不确定逐渐转向认可。起初，布莱克索恩询问获任旗本是否意味着他就是武士，真理子无法确定地回答。后来，她为曾把他当作蛮族而道歉，并说他的所作所为证明他是武士。这两把刀见证了旁人对他的看法发生变化——佩带它们符合旗本的职责，而它们的家族渊源则将这一公开身份与藤子正同他一同建立的私人家庭联系起来。

这种认可并非单凭双刀而来。相关叙述将它们与布莱克索恩的行为和任命并列，而没有把武器描述成独立授予身份的仪式。它们的意义在于多重含义汇聚于一件物品之中——它们为他觐见弥十郎提供武装，展现其职务所负的责任，也承载着藤子选择与他分享的私人经历。布莱克索恩接受双刀，既获得了得体出席所需的实用装备，也得到一个信号，表明藤子希望他归属于这个家中的生活。