叶夫根尼·维诺格拉茨基

叶夫根尼·维诺格拉茨基是苏联冠军登山者、高海拔登山教练和运动医学医生，受安纳托利·布克列夫招募，参加印尼国家珠峰远征队。他的资历在山上意义重大，但书中对他的最鲜明描写具体而直接——在珠峰五号营地，队员们为筋疲力尽的印尼登山者定量分配氧气时，他整夜烧煮热水，随后还帮助布克列夫覆盖斯科特·费舍尔的遗体。他的性格，显现在压力下持续承担的工作，以及一项静默的追思之举中。

身份与背景

布克列夫谈到组建远征队训练人员时，维诺格拉茨基五十岁。他曾七次获得苏联登山冠军，并有二十五年以上的高海拔登山教练和运动医学医生从业经验。他的履历包括二十多次登顶七千米以上的山峰，以及八次登顶八千米以上的山峰；其中两次是在珠峰，包括一次担任私人向导。

布克列夫对维诺格拉茨基的信任源自两人此前的共同经历——他们曾于1989年一同横越干城章嘉峰，布克列夫也视他为挚友。布克列夫称他为“老鹰”，这个称呼既体现了丰富的经验，也道出了布克列夫所看重的沉稳。正如布克列夫所形容的，维诺格拉茨基温和而幽默，在险境中沉着如钢；这些特质与他精湛的专业知识相辅相成，使他成为训练人员中不可或缺的一员。

远征队中的角色

布克列夫希望组建一支技术过硬、在高海拔救援和医疗支援方面经验丰富的队伍。他需要值得信赖、能在危急情况下作出判断的同伴；他们的专业知识可以弥补他性格中难以相处之处，而且无论是否使用氧气，都能凭借体力和灵活性在山上工作。维诺格拉茨基兼具登山教学和运动医学专长，正好满足了这一需求——他的职责不限于技术攀登，还包括支援面对高海拔和疲惫考验的队伍。

远征队的分工给夏尔巴队员安排了大量任务，包括在昆布冰瀑上方铺设固定绳、建立并补给营地，以及在冲顶日携带额外氧气。在这一庞大的后勤架构中，维诺格拉茨基属于布克列夫召集的经验丰富的教练队伍，负责照应登山队及路线上的艰难状况。后来珠峰五号营地发生的危机，展现了这种准备如何转化为直接而亲力亲为的照料。

珠峰五号营地与求生之夜

1997年冲顶后，布克列夫一行于下午五点抵达珠峰南峰；他们沿着旧绳索艰难缓慢地前进，那些绳索是阿帕夏尔巴为横越路线拼接起来的。珠峰五号营地的帐篷有两截帐杆不见了，形状更像一个大型露宿袋。六个人挤在里面，身旁有炉子、锅、燃气、睡垫和两瓶满装的氧气；天气越来越冷，但没有风。

印尼队员、布克列夫、巴什基罗夫和其他人抵达营地约一小时后，维诺格拉茨基也到了。他立刻开始烧煮热水，并在漫长的夜里持续忙碌。布克列夫和巴什基罗夫轮流在三名筋疲力尽的印尼登顶者之间传递氧气面罩，尽可能延长氧气供应。登山者离开氧气瓶太久时，便会哭泣或祈祷。维诺格拉茨基烧炉子、准备热水，也属于同一场持久努力——众人默默轮流接力，靠着齐心协力熬过了这一夜。

清晨天气晴朗无风。开始下撤前，众人又烧了最后一轮热水，让每个人再喝一些。他们的氧气已经用尽，但印尼队员仍能行动，虽然速度很慢，而且无人冻伤。书中并未将他们的生还描写成一次单一而戏剧性的救援，而是归因于整夜坚持，以及之后谨慎的行动。

对斯科特·费舍尔的追思

布克列夫觉得队伍的处境已经足够稳定后，便返回山上，履行一项个人承诺——找到费舍尔并安葬他。一行人上山时曾在黑暗中经过距费舍尔遗体不到三十米的地方，但布克列夫没有找到他。他带着一面告别旗，上面写有费舍尔妻子和朋友的留言；但由于队伍的状况使他无法确定自己下撤时能否找到费舍尔，他把旗留在了峰顶。

布克列夫发现费舍尔时，他几乎已被积雪完全覆盖，于是请维诺格拉茨基帮忙。两人用雪和石头覆盖遗体，并用在附近找到的一根冰镐柄标记地点。这些微小而具体的行动——覆盖遗体并留下标记——使维诺格拉茨基参与了远征队对一位失散同伴所承担的最后责任。费舍尔的告别旗仍在峰顶飘扬，而布克列夫和维诺格拉茨基的安葬行动则标明了下方遗体的位置。

证言与叙事意义

这本书运用了多种事后证据，包括登山者在1996年5月10日悲剧发生五天后，于珠峰大本营山地疯狂探险队营地录下的回忆。作者说明指出，事后回顾录音是细节和引文的来源；后文也称，5月15日的录音是历史记录中的一项重要资料。不过，维诺格拉茨基在珠峰五号营地的角色，是通过布克列夫对远征的第一人称叙述呈现的，而非通过维诺格拉茨基本人的引述。

这一点塑造了他在叙事中的形象——读者主要通过他的所作所为，以及布克列夫对其性格的评价来认识他。后来，围绕希拉里台阶附近事件的叙述发生争议，争论焦点也涉及回忆和语言。G·韦斯顿·德沃特认为，布克列夫英语能力有限，或可解释乔恩·克拉考尔所称的证言矛盾；这场争议讨论的是布克列夫的陈述如何被解读，并非声称维诺格拉茨基参与了那场有争议的交谈。维诺格拉茨基在书中的位置，仍以布克列夫所述的远征记录为依据——他是一位值得信赖的朋友，凭借专业知识、沉着与劳作，帮助登山者熬过一夜，并在之后向费舍尔致以敬意。