格鲁嫩达尔是布鲁塞尔附近的一处乡间隐修院，扬·范·鲁斯布鲁克在那里度过了生命最后三十八年，并帮助建立了一个致力于默观生活的共同体。该院创建于1343年，既提供了鲁斯布鲁克寻求的独处，也提供了共同的宗教生活，使隐修院成为朝圣者前往之地。

地理环境与创建

格鲁嫩达尔又称格林谷，是布鲁塞尔城外树林中的一处古老隐修院。这里的环境与城市形成鲜明对照——鲁斯布鲁克可以在那里默想和写作，使用蜡板与铁笔，同时仍是共同体的一员，并在一天结束时回到共同体中。这里并非只是供独居者退隐之处；它逐渐成为一个共同体可以携手追求较少纷扰的灵性生活之地。

1343年，鲁斯布鲁克与他的叔父及另一位教士迁居此处。他们建立了一个采纳《圣奥古斯丁会规》的隐修士共同体。鲁斯布鲁克成为共同体院长，并在格鲁嫩达尔度过余生三十八年。迁居之前，他曾在布鲁塞尔圣古杜拉教堂担任助理牧师二十六年；他的叔父当时是该教堂的一位教士。

共同体离开城市的原因

迁居是对城市生活条件共同忧虑的回应。这些人认为，布鲁塞尔受物质主义价值观影响过深，不利于培养深厚的灵性。圣古杜拉教堂的施工喧闹而令人分心，他们认为在那里难以维持默观生活。格鲁嫩达尔提供了更合适的环境，既远离城市，又有共同宗教生活的实际支持。

这一选择也发生在教会与社会普遍动荡的时期。教宗驻地已从罗马迁至法国的阿维尼翁；包括方济各会灵修派、贝居安会成员和复兴的瓦勒度派在内的争端与极端运动，使宗教生活陷入不安。战争与瘟疫也加剧了不安全感。在这样的背景下，这处隐修院体现了一种有意的寻求——寻找一个即使周遭动荡不安，灵修实践仍能蓬勃发展的地方。

共同体与朝圣

其他人也加入了隐修士，格鲁嫩达尔逐渐发展为朝圣之地。亨利·波梅里乌斯后来所作的传记记载，访客从欧洲各地前来请教鲁斯布鲁克。其中包括共同生活弟兄会的创立者赫尔特·赫罗特。这些访客的到来表明，一个为远离城市纷扰而建立的共同体，也成为寻求指引者的聚集之地。

鲁斯布鲁克每日在树林中写作和默想，之后返回共同体；这一生活节奏体现了格鲁嫩达尔的特点——人们修习独处，却不与共同生活相隔绝。格鲁嫩达尔的重要性，既在于为鲁斯布鲁克漫长的宗教志业提供了场所，也在于吸引了更广泛的朝圣者群体，使他们参与一种共同体形式的默观实践。