贫民窟居民的弃置状态

《贫民窟居民的弃置状态》指称一种岌岌可危的处境——人们虽是全球经济不可或缺的一部分，却生活在国家控制难以可靠触及之处，也无法充分获得公民身份所保障的权利。本书认为，贫民窟既非偶然形成的贫困飞地，也不是现成的革命阶级——它们是全球资本主义的结构性后果，也是新型集体政治可能出现的场所，其形态受到经济纳入与政治弃置之间张力的塑造。

规模与经济条件

这一论述首先从现象的规模出发。近几十年来贫民窟迅速扩张，尤其是在全球南方的大都市群中；本书将其描述为一种标志性的地缘政治发展，而非边缘性的城市问题。在拉各斯，这座位于从阿比让延伸至伊巴丹、覆盖约七千万人口的棚户区带中的重要节点，官方资料将拉各斯州3577平方公里的面积中约三分之二划为棚户区或贫民窟。甚至人口数字也无法确定——官方数字为六百万人，许多专家则估计有一千万人。

本书将这一城市扩张与全球经济的转型联系起来。来自富裕国家的廉价食品进口削弱了地方农业，促使农村人口流离失所并迁入城市。贫民窟居民包括边缘化劳动者、多余的公务员以及前农民，但他们并非简单地处于经济生活之外。许多人在非正式经济中领取工资，或以创业谋生，却往往得不到充分的医疗保健或社会保障。因此，他们遭到弃置的处境与纳入经济活动并存——全球市场将他们吸纳进经济活动，却不给予他们稳固的权利或保障。

本书将这种处境置于就业和经济集中度更广泛的变化之中。它把80/20法则描述为一种格局——少数人、劳动者或网络节点掌控不成比例的资源和联系。书中指出，一些社会分析家和经济学家预期，未来可能只需约百分之二十的劳动力就能完成必要工作，因而百分之八十的人口可能不再具有公认的经济用途。这是一种预测，并非对贫民窟居民人数的确定统计，但它让一个问题更加突出——随着生产力上升，谁会变成剩余人口？

无标度网络为这种集中提供了一种模型——少数节点积累大量连接，而大多数节点的连接仍然稀少；随着竞争继续，领先节点也可能发生变化。然而，网络一旦越过某个阈值，竞争就可能转变为赢家通吃的支配格局。书中以微软为例——它成为一个特权节点，其他实体若要沟通，就必须通过它建立连接。以此为背景，本书颠倒了通常关于剩余的诊断——过剩的不是失业者，而是资本。贫民窟人口使这种颠倒所带来的社会后果显现出来。

排斥与法律秩序

在本书的论述中，贫民窟居民的定义性特征，并非界定古典马克思主义工人阶级的那种确切经济关系。工人阶级是通过剥削来界定的——工人出卖劳动力，剩余价值则从他们的劳动中被攫取。贫民窟居民的界定依据则是他们在社会政治层面未能融入公民身份的法律空间，也无法享有与之相连的权利。本书借助“神圣人”这一形象来描述他们的处境——按照书中的说法，他们成了全球资本主义中的活死人。

这种弃置状态并不等同于难民身份。两者的比较着重强调权力运作方式的差异。难民可能受到集中控制；贫民窟居民则被推入控制并不完整、日常规训在一定程度上被放弃的空间。他们生活在一个暮色地带，部分处于法律之外，也超出国家全面监管的范围。结果并非摆脱权力，而是以一种独特的方式暴露于权力之下——国家未能提供稳固的纳入，使居民只能在制度支持有限的情况下应对岌岌可危的处境。

这一区分十分重要，因为它使人们不会将贫民窟仅仅理解为经济剥削的场所。居民或许与市场和劳动相连，却仍被排除在公民权利之外。经济参与与法律边缘地位并存，正是赋予贫民窟独特政治意义的处境。

社会生活与政治可能性

本书所说的现实存在的贫民窟，内部生活形态多种多样。临时拼凑的社会形式从围绕魅力型领袖组织起来的宗教原教旨主义团体和犯罪帮派，一直延伸到正在形成的社会主义团结形式。书中指出，五旬节派基督教在许多贫民窟中是一种霸权性的意识形态形式，它将魅力型奇迹和奇观与实际社会计划结合起来，其中包括社区厨房以及对儿童和老年人的照料。这些网络回应迫切需求，但本书并未将它们视为单一而统一的政治形态。

本书也没有把贫民窟居民理想化为新的革命阶级。相反，它认为贫民窟可以被理解为事件性场所——被排除在公民身份利益之外的人们在这里汇聚，并被迫创造共同生活的方式。他们被描述为无份者之份，是一群被连根拔起、被剥夺财产的超额人口，可供依凭的继承生活方式寥寥无几。他们的处境令人想起马克思主义的意象——除了锁链一无所有的人们；但这一类比有所局限——界定他们处境的是社会政治排斥，而不是古典工人与劳动力出卖之间的关系。

本书还将这一群体与正在兴起的象征阶级相对照——经理人、记者和公共关系工作者、学者、艺术家，以及其他工作围绕象征和传播组织起来的人。两类群体都可能经历连根拔起，但其位置截然不同。本书没有断定这种对照是否构成新的阶级斗争轴线，也没有断定象征阶级内部是否存在分化，从而可能使贫民窟居民与其进步力量结成联盟。书中指出，贫民窟集体内部新的社会意识形式正在兴起，但将其视为一种值得关注的可能性，而非已经确定的结果。

意义

贫民窟居民遭弃置的处境汇集了全球资本主义的多重矛盾——生产力不断提高，与劳动力可能在经济上变得多余并存；参与非正式劳动，与社会供给不足并存；城市人口增长，与无法充分纳入法律和政治体系并存。拉各斯的规模为这一论点提供了具体尺度，而人口普查数字的不确定性也表明，这类人口很难通过官方知识加以掌握。

在本书的论述中，贫民窟之所以重要，并非因为贫困会自动带来解放，而是因为聚集于此的人们在社会秩序中占据着重要位置——他们与全球经济进程相连，却被剥夺了许多与公民身份相关的保障。他们临时拼凑的制度、彼此竞争的社会形态以及潜在的团结，使贫民窟成为一种政治可能性场所；其未来取决于尚待出现的集体意识和组织形式。