薛西斯入侵希腊通过埃斯库罗斯的《波斯人》被重新唤起，它不仅是一场军事败绩——在爱德华·萨义德的论述中，这成为一幕早期戏剧情景，欧洲想象借此替亚洲发声，并将东方描绘成西方战败而陌生的对应面。此处入侵的意义在于，剧作把胜利转化为一幅亚洲哀痛的图景，并呈现东西方之间持久的对立。

埃斯库罗斯剧作中的入侵

埃斯库罗斯的《波斯人》被视为现存最早的雅典戏剧，描绘波斯人得知军队被希腊人击溃后，灾难降临于他们。战败军队由薛西斯王率领。萨义德关注的不只是军事结果，也关注剧作如何分配发声位置——合唱队唱起一首颂歌，其中亚洲仿佛亲自哀悼，而它的土地则被描绘为空寂、失落。

颂歌中的哀悼赋予这场败绩集体性的地理规模。戏剧并未仅仅呈现一支军队的覆灭，而是让亚洲成为诉说失落的主体。因此，这份悲痛既是剧作表现波斯战败的一部分，也是整个地区面对希腊胜利作出回应的想象性图景。

替亚洲发声的欧洲声音

萨义德的核心限定是，剧中的亚洲是通过欧洲想象、凭借欧洲想象发声的。哀悼战败的声音并未被视为亚洲如何理解自身的透明证据；它是在希腊作品内部生成的戏剧性表述。这一区分使这一场景的意义超出军事题材本身——胜利一方的文化为战败的他者赋予形式与语言。

剧作描绘欧洲战胜亚洲；萨义德称亚洲为海那边一个敌对的他者世界。因此，这场入侵提供了东西方划界的早期例证；在萨义德看来，到了《伊利亚特》时期，这种划界似乎已经相当鲜明。军事对抗由此转化为一种表述安排——希腊居于胜利者的位置，亚洲则通过战败、遥远与哀悼而变得可以理解。

赋予亚洲的情感是空虚、失落与灾难。萨义德指出，此后这些情绪似乎总伴随着东方对西方的挑战。然而，这一戏剧性图景并未止于当下的战败——哀歌也唤起一段辉煌的过去，那时亚洲境况更佳，甚至曾战胜欧洲。因此，剧中呈现的并非一方始终优越的固定记录，而是一场竞逐；对胜负逆转的记忆使当下失落的意义更为深重。

因此，就萨义德着重强调的证据而言，这场入侵持久的影响既是想象性的，也是历史性的。希腊的胜利被呈现为亚洲的荒凉，而亚洲自己的声音则由展演这一声音的欧洲戏剧转述。这一场景确立了一种模式——东西方仿佛是彼此对立的世界，而东方的回应则从西方表述的立场加以叙述。