编织针

编织针在《使女的故事》中作为一种看似无害的家用工具出现，在基列共和国严格控制的世界里，它们积累了多层含义——它们是受认可的女性劳作的工具，是妻子们有限能动性的标志，并且在奥芙弗雷德手中，成为想象中的暴力和逃脱工具。

家庭劳作与羡慕

指挥官之妻塞丽娜·乔伊经常编织。她为前线的天使们制作精美的围巾，尽管奥芙弗雷德怀疑这些装饰着冷杉树、鹰和僵硬人形图案的围巾从未真正送出，而是被拆开重新编织，以让妻子们忙碌。奥芙弗雷德羡慕指挥官之妻的编织，认识到在缺乏更大目标的生活中，这是一个微小但可达成的目标。然而，编织针本身不仅仅是这些劳作的工具；它们是渴望的对象。当奥芙弗雷德看到丽塔锋利的厨房刀时，她想：“我想要一把那样的刀。”这种对锋利边缘的渴望延伸到了编织针上，她后来将其视为潜在武器。在绝望的时刻，她反思道：“有园艺剪、编织针；如果你去寻找，这个世界充满了武器。”编织针，如同园艺剪，代表了家庭领域内隐藏的武器库，是可以被重新用于自残或攻击的工具。

暴力和逃脱的工具

奥芙弗雷德将编织针视为武器的思考，是更广泛的想象暴力逃脱模式的一部分。在救赎仪式之后，她想到了自己可用的各种工具：“我应该从厨房偷一把刀，找到某种方式拿到缝纫剪刀。有园艺剪、编织针。”这个列表将家庭中的熟悉物品转化为潜在暴力的目录。特别是编织针，是一个尖锐的选择——它们正是塞丽娜·乔伊受认可、被动的劳作工具，而奥芙弗雷德想象着用它们来对抗强制执行这种被动性的体制。因此，编织针成为潜伏在基列女性最普通、被允许的活动中的反抗潜力的象征。