以罗兰回敬奥利弗

“以罗兰回敬奥利弗”指一种针锋相对的回击——一方以有力的反击回应另一方的言语攻势。在《十日谈》中，尼菲莱回应菲洛斯特拉托的戏谑时出现了这一短语；这使两人的交锋成为言语往复的简洁例证，并引出一种更广泛的模式——恰到好处的答语能够扭转优势归属。

含义与谚语用法

叙述中出现这一表达时，菲洛斯特拉托刚被尼菲莱回敬，发现自己仍然“得到了一记以罗兰回敬奥利弗的反击”。随文注释说明，意大利语原文是一个谚语式表达，其确切含义尚不确定，但显然相当于英语中的这一习语。措辞呈现的是一场交锋，而不是单方面的攻击——第二位说话者以与对方相称的答语回敬对方。

这个短语的力量取决于交锋双方的均势。答语并非只是结束谈话；它表明受到质问的人也能以其人之道还治其人之身。因此，这一习语把言语报复呈现为一场小小的较量，在其中，机智能够不借助武力便扭转局面。

尼菲莱与菲洛斯特拉托的交锋

迪奥内奥讲完鲁斯蒂科与阿利贝克的滑稽故事后，女王把王冠交给菲洛斯特拉托，开玩笑说，狼治理母羊，或许比母羊治理狼更在行。菲洛斯特拉托接着打趣，说男人可以教女人鲁斯蒂科教阿利贝克的那些事情。尼菲莱则提起兰波雷基奥的马塞托，暗示菲洛斯特拉托若试图教导女人，自己倒可能学会明白事理。叙述者用这一习语标示她以同等方式作出的回击。

菲洛斯特拉托意识到玩笑已经反过来落在自己身上，便不再说笑。随后，他履行新近开始的统治职责，选定不幸的爱情作为次日故事的主题，并解释说，这与他自己的经历和预期相合。因此，这一表达标示了一个明确的转折——尼菲莱的答语结束了玩笑交锋，而菲洛斯特拉托的回应则使聚会从戏谑转向已宣布的主题。

作为反击的机智

《十日谈》的其他篇章也反复呈现言语攻势得到反击的模式。在讨论机智妙语时，劳蕾塔区分了像羊那样咬人的回击与像狗那样咬人的回击——尖锐的话语应当纠正或刺痛对方，而不应沦为纯粹的冒犯。她还指出，对最初侮辱的回敬，与主动挑起的攻击可能会受到不同评价。这一原则有助于阐明该习语的社会力量——答语虽是报复性的，但其效果取决于分寸、时机与交锋情境。

诺娜·德·普尔奇夫人提供了一个尖锐的例子。圣约翰日当天，安东尼奥·多尔索主教当着聚集在赛披风路线旁的人们，问她是否能把德戈·德拉·拉塔先生征服到手。此前，这位元帅曾用假金币付给诺娜的丈夫，以换取与主教侄女共度一夜；那位侄女并未同意。诺娜回答说，即使元帅不能征服她，她至少也希望拿到真钱。她的答语同时刺中了两名男子——元帅牵涉先前的欺骗，主教则因自己的女亲属而受到讥刺。他们羞愧地沉默离去。这一场景表明，回击不仅是报复，也能成为公开揭露。

对话中的其他逆转

其他交锋表明，只需寥寥数语，便足以改变说话者之间的力量均势。古列尔莫·博尔西耶拜访吝啬的埃尔米诺·德·格里马尔迪时，埃尔米诺问，在他的新宅里可以画下什么看不见的东西。古列尔莫回答说，埃尔米诺应该在那里画上慷慨。埃尔米诺羞愧不已，改变了自己的行为，此后变得出了名的慷慨好客。在这里，言语的一击并非只让目标人物哑口无言，还促成了持久的改变。

圭多·卡瓦尔坎蒂与梅瑟·贝托·布鲁内莱斯基及其同伴相遇，则展现了另一种逆转。圭多被他们堵在圣乔瓦尼附近的墓地间，便以一句他们正身处自家宅邸的话回应他们的嘲弄，随后跃过一座坟墓逃走。同伴起初没听懂其中的意味。梅瑟·贝托解释说，坟墓是死者的房屋，而圭多把他们这些无知之人比作死者。他们的嘲笑反成了对自己的斥责，令他们羞愧不已。合而观之，这些故事体现了《十日谈》一再关注的言语力量——言语能把压力送回其来源，无论是通过诙谐答语、揭露，还是纠正，从而改变交锋的结果。