韦德堤道又称韦德堤路，是一条横越荒原、通往皮克林的石道。当地传说称，它由巨人韦德为妻子贝尔修建，贝尔会沿路前往给她的巨型奶牛挤奶。这条路及其相关传说体现了历史遗迹与想象性再造之间的张力——与罗马时期建造有关的石块成为巨人故事的一部分，而考古遗迹则因后世的实用需求而遭到改动或损毁。

道路与传说中的建造者

韦德和贝尔属于当地传统中的人物，传说他们为忘恩负义的人建造宏伟工程。这个故事将他们与建造阿斯加德城墙的霜巨人以及仙女梅露西娜相提并论。韦德堤道被描述为一条规整的石道，铺在砾石层或荒原砂岩层之上；关于它的修建，则有一种实用层面的解释——韦德造路，是为了让贝尔能穿越荒原，给她的巨型奶牛挤奶。

这个传说赋予周边景观既日常又宏伟的尺度。传说中，贝尔的奶牛巨大无比，其中一根肋骨曾陈列在马尔格雷夫城堡。所谓遗物实际上是一块鲸鱼颌骨；这一事实既戳破了故事，也支撑着故事——一种陌生的化石，竟成了证据，让传说所描绘的巨人世界变得可以想象。

石块、坟墓与再利用之物

荒原上的古冢，也就是休斯，同样被纳入韦德与贝尔的故事。据说它们是贝尔用围裙搬运的巨石堆，有时围裙带子会断裂。斯莱茨荒原上一块巨石被说成是贝尔的巨人孩子扔下的；孩子用铁铸的肋骨把石头砸出凹痕。后来，这块巨石被敲碎，用于修补道路。关于这条路的物质历史，另有一种说法称，罗马时期修路所用的石块被取走，用来修建干砌石墙。这些石块的再利用为羊群保留了实用的围界，却损害了考古记录。

这些故事与该地区过去的其他叙述并存。周围的荒原上有古坟和古代墓葬，而斯莱茨的一排石头曾被认为标示着一条石圈大道的一部分。这条路的罗马起源、它与索尔崇拜的联系——撒克逊时期人们曾在索迪萨附近崇拜索尔——以及它邻近史前墓地等事实，让不同时期的历史并置，却没有将它们归结为一个权威解释。

地方神话与历史想象

有人认为韦德这个名字源自古神沃登；至于索尔，在撒克逊时期，村庄索迪萨确实有人崇拜他。巨人传说将这些宗教与历史遗迹同罗马军事建筑、鲸鱼颌骨、皮克林城堡以及古代不列颠人和撒克逊酋长的坟墓交织在一起。由此形成的并非可靠的年代叙述，而是地方性的想象综合——不同的遗迹被重新编织进韦德与贝尔的故事。

韦德堤道既是一条实体道路，也是这一过程的例证。它的石块会被搬动、敲碎并重新利用，而附着其上的故事则让过去在景观中重新显现。因此，这条路承载着双重历史——一方面是可能因后世使用而减少的物质证据，另一方面则是将遗存之物改编为延续至今的地方记忆的神话叙述。