主伟大而可畏的日子

“主伟大而可畏的日子”是一个末世表达，指基督再临、审判世界并建立上帝国度的时刻。在书中，对这一表达最具影响的解读来自丹·拉弗蒂；他将审判与收割的语言转化为理解自身暴力行为的框架。因此，这个短语把应许中的未来清算与他行为造成的直接后果联系起来。

末世含义

丹将尘世生活想象为上帝的儿女与魔鬼的儿女之间的斗争，并认为“主伟大而可畏的日子”标志着基督降临、将人类分开。对他认定属于上帝的儿女而言，这一天是伟大的；对他斥为他们敌人的人而言，这一天则令人畏惧。他把这种区分与圣经中的麦子与稗子的比喻联系起来——收割时，不属于基督的人将被从国度中聚集出来并杀死。

这种说法使这一表达不只是对遥远动荡的预言。它为丹提供了一套叙事——当下的混乱只是暂时的，苦难具有神圣目的，最终审判将揭示谁属于上帝。应许中的千年统治则成为这段历史的高潮。

丹·拉弗蒂的解读

丹认为，预言中的收割者并非从天而降的超自然存在，而是已经生活在尘世、受命后执行他们所理解的上帝之工的人。他援引与约瑟·史密斯和布里格姆·杨相关的复仇天使观念，并把自己描绘成能够辨认基督、为义人预备即将到来的国度的人。

他将布伦达·拉弗蒂和埃丽卡·拉弗蒂遇害描述为“主伟大而可畏的日子”的预示。在他的解读中，这些谋杀成为他所期待的收割的预先演绎——实施者赋予一项人类行为末世意义。书中的叙述清楚表明，丹的宗教解释与其行为造成的伤害之间存在差距。

征兆与即将到来的国度

丹把这一表达与自己的信念联系起来——他认为自己肩负宣告基督降临、开启上帝国度千年统治的使命。被监禁一两年后，他回忆说自己听见一个声音告诉他，月亮将从正午照耀到九点。后来，他将此解读为基督再临的征兆，同时承认自己不知道这一事件将如何发生。

这一征兆延续了同一种模式，支配着丹对“主伟大而可畏的日子”的解读——不确定的未来被赋予明确的宗教意义，而这种意义又与他对自身先知使命的认知相连。因此，这一表达既标志着人们对最终审判的共同期待，也体现了丹试图将自己的罪行置于这种期待之中的做法。