正午至九点，月亮将照耀

“正午至九点，月亮将照耀”是丹·拉弗蒂讲述的一则私人启示，他称自己在狱中听到了这句话，后来则将其视为耶稣基督再临的征兆。它的意义在于他围绕这句话构建的解释——他相信这一征兆将证实自己作为先知以利亚的角色，并宣告上帝千年统治的开始。本书呈现的并非一则经过独立验证的预言，而是一句话；丹后来凭借自己的宗教推理，开始断言它具有某种含义。

这句话及其解读

丹说，入狱一两年后，一天中午时分，他正在牢房里踱步，听见一个声音说话；这个声音不同于他所认为来自先知学校的启示。那声音吩咐道：“把这句话记下来——正午至九点，月亮将照耀。”当时他不知道这句话是什么意思。多年来，他反复思索这些令人费解的话，并说自己直到不久前才弄明白它们的含义。

这句话直白而简短的形式，与丹后来附加在它上面的复杂解释形成对比。他无法解释月亮如何能在白天照耀，也承认自己不知道这一事件会如何发生。尽管如此，他确信事情发生时必定显而易见。在他的说法中，他不确定事件发生的方式，并未削弱他对这一征兆的信心。

丹的先知角色之征兆

丹将正午至九点的月亮解释为耶稣基督再临的征兆。他还相信，上帝指定他担任以利亚，其任务是在指定时刻告诉义人他们的父是谁，从而开启地上的上帝国度的千年统治。他说，自己确信耶稣基督再临时能够认出祂。因此，这句话不再只是对某种异常天象的预言——在丹的说法中，它与他自己的身份和使命紧密相连。

这一自称的使命也塑造了丹对自己行为的事后解释。他说，杀害布伦达·拉弗蒂和埃丽卡·拉弗蒂，在某种程度上预示了预言中的那一天——届时耶稣基督的天使将把不属于祂的人从祂的国度中分离出去。丹认为这些天使不是天上的存在，而是地上的人；他们执行自己所理解的、属于天父的工作。这句话处于这一更大的末世论框架之中——在这个框架里，一个预期中的征兆、个人的先知召唤，以及他描述为宗教义务的暴力行为，被纳入同一种解释之中。

丹对罗恩袭击事件的说法

丹还以自己声称担负的角色，解释罗恩·拉弗蒂为何曾在1984年试图用毛巾勒住他。在丹的解释中，魔鬼在上帝向丹揭示其身份之前，已向罗恩揭露丹就是以利亚。丹推测，因此罗恩受命杀死他，以阻止他宣告耶稣基督再临。丹将这一解释与自己的信念联系起来——除非以利亚完成使命，否则耶稣基督便不会再临。

在丹的叙述中，这一说法让那句话另有一重作用——它帮助他把对未来的期待和过去的暴力行为，都组织成一个关乎自身先知重要性的故事。本书记录了丹作为个人信念的解释，同时没有证实那一应许中的征兆及其含义。