FLDS跨种族婚姻禁令

后期圣徒耶稣基督基要派教会的跨种族婚姻禁令是一条宗教规则，将跨种族通婚视为严重违背神律的行为。本书指出，这项禁令的影响不仅体现在明确的惩罚威胁上，也体现在隔绝状态和代代相传种族偏见的教导中。德洛伊·贝特曼的叙述展现了此类教导如何在人离开群体之后依然延续。

规则与宗教权威

书中记述，后期圣徒耶稣基督基要派教会继续教导，跨种族婚姻是一种罪，按照上帝的律法应受死刑惩罚。这条规则属于一种更广泛的体系，在其中，宗教权威为私人生活设定规范，而质疑这些权威则被视为对信仰的挑战。因此，这条规则的效力不仅来自禁令本身，也来自其表达神圣裁决的主张。

教导及其影响

德洛伊·贝特曼说，他从小就被教导黑人低人一等、并非完全的人。科罗拉多城的隔绝状态使他几乎没有机会接触黑人——他回忆说，自己成年后第一次见到黑人，是在一次前往犹他州圣乔治的途中。离开信仰之后，他对自己曾接受的教导感到内疚，但也意识到这种偏见很难消除。有一次，奥普拉出现在电视上时，他发现自己竟然换了频道，随后明白，这种反应体现的是宗教教导，而不是他想要持有的信念。贝特曼说，群体中的孩子仍在接受同样观念的教导。

与主流摩门教政策的关系

本书将对跨种族婚姻的敌意描述为摩门原教旨主义者及其摩门教同道共同持有的信念。书中指出，斯宾塞·W·金博尔在1978年发布的一项启示，推翻了耶稣基督后期圣徒教会禁止黑人成员担任圣职的教义；与此同时，官方教会仍强烈告诫白人成员不要与黑人结婚。此番对比区分了基要派教导中明言的死刑惩罚与主流教会的告诫，同时表明本书认为，反对跨种族婚姻的观念并不限于后期圣徒耶稣基督基要派教会。

意义

这条规则将种族分类与宗教服从联系起来——婚姻选择被说成不是当事人的私人事务，而是对上帝律法的违背。贝特曼的回忆展现了这种教导如何影响人们习得的认知。离开群体并没有立即抹去继承而来的反应；认识到这种反应是错误的，成为他将自身判断与所受教导区分开来的一部分。