密蘇里州滅絕令

密蘇里州滅絕令是州长利尔本·博格斯于1838年针对后期圣徒颁布的指令，宣布他们是敌人，为维护公共和平，必要时必须将其消灭或驱逐出密苏里州。根据书中的叙述，该指令将一场区域性暴力冲突转变为正式的驱逐政策。指令发布后数日内，海恩磨坊大屠杀便发生了；其后果还包括圣徒被解除武装、遭受虐待、其领袖被囚禁，以及被迫离开该州。

指令颁布前的冲突

这项指令源于密苏里州西北部一场迅速升级的斗争，冲突围绕定居、政治权力和宗教差异展开。约瑟·史密斯认定该地区是神圣的聚集之地，并指示追随者在那里建造新耶路撒冷，此后后期圣徒便聚集到杰克逊县。许多摩门教移民来自东北各州，支持废奴；而许多密苏里人有南方背景，其中一些人拥有奴隶。书中还指出，当地人对圣徒紧密的共同体生活，以及他们坚信自己对该地区拥有神圣权利，心怀不满。

共同体的日益壮大加剧了这些紧张关系。圣徒购买了大片土地，倾向于与信仰同道进行贸易，并按照约瑟·史密斯的指示集体投票。一封当时的报纸来信警告说，当地官员最终可能全都成为摩门教徒。这些发展促使非摩门教居民认为圣徒可能取得政治主导地位；不过，书中也将宗教共同体的权利主张和与外界隔绝的倾向视为冲突背景的一部分。

约瑟·史密斯号召圣徒在遭到攻击时进行武装抵抗后，暴力开始升级。他的追随者突袭了非摩门教城镇，带走食物、牲畜和其他财物，并烧毁了约五十所房屋。密苏里人则以摧毁摩门教徒的小屋报复。约瑟·史密斯发表演说十一天后，一场小规模冲突造成三名圣徒和一名非摩门教徒死亡。随后，一封写给博格斯的信夸大了伤亡人数，谎称圣徒杀害了五十名密苏里人。

指令颁布与冲突立即升级

博格斯在1836年州长选举中凭借反摩门教政纲获胜。收到虚假报告后，他命令密苏里民兵的高级将领将摩门教徒视为敌人，并在维护公共和平确有必要时消灭或驱逐他们。该指令的措辞将强制迁离和消灭列为同一项官方指令中的两种选择。它并非因有关五十人遇害的报告而起——那则报告是虚假的，而书中将该指令置于此前双方已互相攻击和反击的冲突背景之中。

指令颁布数日后，托马斯·詹宁斯上校率领三队密苏里民兵，袭击了海恩磨坊的摩门教定居点。约240名士兵突袭了正在田间劳作的家庭。摩门教指挥官试图投降，但攻击仍在继续。十八名圣徒在定居点的铁匠铺内外被杀。书中将这场屠杀描述为后期圣徒集体记忆中的标志性暴行；160多年后，人们谈起此事仍满怀愤怒。

投降、囚禁与驱逐

屠杀发生时，约瑟·史密斯正在十六英里外的远西城，当时密苏里军队正包围该定居点。他在次日夜间得知了此事。作为回应，他派出五名摩门教徒寻求和平。密苏里将军要求交出约瑟·史密斯和另外六名领袖，让他们面对叛国罪指控；还要求圣徒赔偿密苏里人遭破坏或掠夺的财物、交出武器并离开密苏里州。

圣徒于11月1日投降。约瑟·史密斯、他的兄弟海仑·史密斯以及另外五名领袖被拘押，并经军事法庭裁定犯有叛国罪。亚历山大·多尼潘是奉命处决他们的密苏里将军，但他拒绝执行，理由是囚犯是美国公民，军方无权未经正当程序便将他们处决。他的拒绝阻止了原定处决，却没有改变投降的其他条件。

解除武装后，圣徒更容易遭受进一步报复。他们的财物遭到掠夺，房屋被拆毁或焚烧，牲畜被杀；摩门教男子遭到殴打，有关妇女和女孩受到袭击的报告也流传开来。他们被告知须在1839年春季前离开该州。那个冬天，约瑟·史密斯与其他摩门教领袖一起继续被囚禁，而共同体则在寒冷与饥荒中苦苦支撑。他在狱中一并谴责了这场屠杀、博格斯的指令和州政府的行径。1839年4月16日，约瑟·史密斯和另外九名同囚者逃脱并越过边界进入伊利诺伊州；当时大多数圣徒已经在那里寻求避难。

历史意义

这项指令的意义既在于其措辞，也在于它授权并伴随发生的一系列事件。一则虚假报告促使州政府颁布指令，将消灭与驱逐并列为维护公共和平的手段。此后的屠杀、投降和强制迁离表明，一旦某个共同体被官方定为敌人，军事暴力以及对其保护与家园的剥夺便可能迅速接踵而至。

书中并未将该指令描述为密苏里冲突的唯一原因——摩门教徒的突袭和小规模冲突中的死亡都早于该指令，而当地的政治与宗教对立已累积多年。不过，书中确实将该指令视为冲突急剧升级的关键转折；约瑟·史密斯在狱中的谴责也使这项指令永久融入圣徒对自身苦难的叙述。因此，这项指令不再只是一道州长命令——它象征着州政府权力如何将一场存在争议的定居冲突转变为驱逐行动，也象征着圣徒离开密苏里州后仍长期延续的受迫害记忆。