UEP祭司权对家庭与财产的支配

联合努力计划祭司权对家庭与财产的支配，是联合努力计划共同体的一项治理原则——祭司权声称自己不仅有权管辖宗教生活，也有权管辖家庭关系以及成员居住的土地。在科罗拉多城，这种权威可以决定一个人该与谁结婚、子女归属何处，以及离开信仰的人能否继续住在自己出资购买的房屋里。这项原则以祭司领袖代表上帝发言的主张为基础，但其施行也暴露出宗教权威、个人忠诚与州法律之间的冲突。

权威与教义

书中所述的后期圣徒传统，从一开始就存在个人启示与集权权威之间的张力。约瑟·史密斯最初鼓励成员直接向上帝寻求指引，后来却宣称，只有他能为教会领受诫命。然而，个人启示对信徒依然具有强大吸引力，而彼此竞争的神圣权威主张也促成了新的宗教教派。科罗拉多城和克雷斯顿的联合努力计划共同体，便是这场持续不断的争论——究竟谁能代表上帝发言并指引信徒——所产生的结果之一。

在联合努力计划共同体内，权威主张具有实际影响。据称，共同体先知鲁隆·杰夫斯娶了约七十五名女性，并育有至少六十五名子女。他的布道强调顺服与服从。在这一体制中，婚姻和亲子关系不只是成年人之间以及父母与子女之间的私人纽带——祭司权声称有权将这些关系纳入其宗教管辖，并加以安排。

祭司权威之下的婚姻与家庭

共同体的婚姻实践可能形成规模庞大、关系交叠的家庭。黛比·帕尔默十四岁时，相信自己得到神圣感召，要嫁给邦蒂富尔的一位领袖雷·布莱克莫尔。她的父亲将此事交由勒罗伊·约翰逊决定，后者批准了这桩婚事；次年，约翰逊安排黛比嫁给当时五十七岁的布莱克莫尔。她成为他的第六任妻子，也是他三十一个子女的继母，其中大多数都比她年长。由于布莱克莫尔同时也是她继母的父亲，这桩婚姻使黛比成了自己继母的继母，实际上也成了自己的继祖母。

决定婚姻和家庭成员归属的权力，也塑造了阿莱尔·布莱克莫尔的人生。她还是婴儿时便被雷·布莱克莫尔收养，十八岁时嫁给了他。她既是黛比的继女，也是她的共同妻子。雷去世后，阿莱尔嫁给了黛比的父亲；温斯顿·布莱克莫尔在邦蒂富尔掌权后，她被转出原来的家庭，嫁给了自己的养兄温斯顿。这些亲属关系表明，祭司权安排的婚姻能够跨越世代重塑家庭角色，而不只是为一个家庭增添另一位配偶。

州法律与宗教婚姻并不一致。犹他州和亚利桑那州的法律禁止一夫多妻，因此科罗拉多城的男性通常只与第一任妻子登记结婚。鲁隆·杰夫斯为后来的妻子举行宗教婚礼，但在州政府看来，她们仍未婚。这种安排也让大家庭得以符合领取公共援助的资格。据书中记述，尽管共同体拒斥其周边的政府，科罗拉多城居民每年仍获得超过六百万美元的政府资金。

执行与控制的限度

迪洛伊·贝特曼决定离开“事业”后，这项教义尤为明显。在与鲁隆·杰夫斯当面对质，并认定先知对他的指控不实后，迪洛伊不再参加每周的祭司会议。不到二十四小时，鲁隆便派人带走迪洛伊的妻子和子女。按照联合努力计划的教义，妻子不属于丈夫，子女也不属于父母；祭司权声称他们属于自己，并可将他们转交给其认为更有资格的男性。

这项命令没有成功。迪洛伊的两位妻子都拒绝离开他。她们的决定违抗了等级体系所主张的祭司忠诚高于家庭忠诚的原则；她们以及除迪洛伊三个年长子女之外的所有子女，都被视为背教者。这一事件清楚呈现了这项规则的力量及其限度——领袖可以对一个家庭发号施令，但家庭成员能够拒绝，只是代价可能是被排除在信徒共同体之外。

共同体对背教的回应并不局限于家庭关系。留在宗教中的亲属被禁止与迪洛伊、他的妻子或背教的子女交谈。尽管迪洛伊建造了房屋并支付了费用，联合努力计划却拥有科罗拉多城界内的土地，包括房屋所在的地块。鲁隆·杰夫斯与联合努力计划提起法律诉讼，试图取得房屋所有权，并寻求将迪洛伊逐出该城。在此案中，对家庭生活的管辖权因土地控制而得到强化——离开信仰可能意味着与亲属分离，也意味着失去家园。

继承、分裂与原则的影响范围

祭司权威虽势力强大，却并非无人质疑。勒罗伊·约翰逊于一九八六年去世后，鲁隆·杰夫斯继任，但支持马里昂·哈蒙主教的人质疑鲁隆的领导权。近三分之一的共同体成员离开并成立了独立教会，后来称为第二教区。敌对双方互相谴责对方为背教者，这表明，同样用于支配家庭生活的宗教正统主张，也可能造成共同体分裂。

鲁隆·杰夫斯去世后，他的儿子沃伦·杰夫斯迅速着手控制第一支会；此前父亲生病期间，他已在处理该支会的事务。此次继任使家庭与财产制度转由新领袖掌控，但书中指出，沃伦并未得到鲁隆或勒罗伊所获的爱戴。继承权争议的历史凸显，对家庭与财产的控制有赖于人们承认先知的权威，而这种承认即使在该运动内部也可能分崩离析。

意义

联合努力计划祭司权对家庭与财产的支配，将宗教服从与物质治理结合起来。宗教婚姻可以界定一个家庭，而州法律却将部分妻子视为未婚；祭司权可以声称对子女拥有权利，并命令将他们重新分配；联合努力计划对土地的所有权则使其能够影响成员居住何处。迪洛伊·贝特曼的遭遇揭示了核心冲突——共同体声称家庭纽带应服从祭司权的命令，但他的妻子拒绝服从，表明这些纽带也能成为抵抗祭司权的途径。