堂吉诃德—参孙·卡拉斯科关系
堂吉诃德学士桑松·卡拉斯科乔装成镜子骑士，试图阻止拉曼恰的堂吉诃德继续游历；原本出于善意、想让他回家的计划，因此变成了一场加深两人冲突的较量。学士桑松·卡拉斯科打算利用堂吉诃德对骑士游侠之道的执着，迫使他休息一段时间；交锋对他不利时，堂吉诃德的妄想吸收了有关学士桑松·卡拉斯科身份的证据，而学士桑松·卡拉斯科的关切则转为怨愤与报复之意。
让堂吉诃德回家的计划
学士桑松·卡拉斯科的介入，起初是众人共同设法让堂吉诃德安居家中的一项尝试。他与堂吉诃德村的神父和本村理发师商议后，接受了一个事实——他们无法单靠阻拦让堂吉诃德不再出门。因此，他们计划乔装成游侠骑士，在路上与他相遇，击败他，并借胜利附加的条件实现普通劝说未能达到的目的。他们以为堂吉诃德会服从胜者，因为在他看来，服从这项义务属于骑士规范的一部分。
拟定的惩罚十分明确——堂吉诃德一旦落败，就必须回到村里，在家待上两年，或直到学士桑松·卡拉斯科另行命令为止。其他人希望，隐居或许能使他忘掉愚行，或者让他们有机会找到治疗其疯狂的方法。学士桑松·卡拉斯科承担起执行这项计划的责任，而非仅仅出谋划策。他的乔装赋予这次介入骑士传奇式的形式，但其实际目的是暂停堂吉诃德的冒险，保护他免受这些冒险带来的后果。
桑丘·潘沙的邻居和朋友汤姆·塞西亚尔自愿陪同学士桑松·卡拉斯科，充当他的侍从。为了不让桑丘认出自己，汤姆戴上假鼻子。两人沿着与堂吉诃德相同的路线前行，最终在一片树林中与他相遇。精心的准备凸显了两人对这次交锋的理解有多么不同——学士桑松·卡拉斯科把乔装和约定的条件当作计划的工具，堂吉诃德却将其视为真正骑士挑战的条件。
交锋及其条件
镜子骑士苏醒后，堂吉诃德把剑举在他上方，要求的不只是承认落败。学士桑松·卡拉斯科必须承认，堂吉诃德心中的杜尔西内娅胜过他自己的意中人卡西尔德娅·德·万达利亚，还必须前往埃尔托博索，在杜尔西内娅面前自报身份。随后，他须回来报告发生了什么。对堂吉诃德来说，这些要求把胜利与继续侍奉理想中的贵妇联系起来，也牵涉到杜尔西内娅是否仍遭魔法变形这一尚未解决的问题。
学士桑松·卡拉斯科同意这些要求，包括承诺前去再带回消息。这项约定让堂吉诃德有理由期待，落败的骑士日后会带来杜尔西内娅的消息。然而，这并未达到学士桑松·卡拉斯科原本的目的——堂吉诃德既不接受落败，也不接受原计划赖以成立的返乡限制。相反，这场较量带来了种种义务，堂吉诃德可以把它们纳入自己对骑士胜利的解释。
身份揭露与妄想延续
桑丘发现镜子骑士不再戴着假鼻子后，汤姆的身份便暴露了。汤姆从口袋里取出假鼻子，桑丘认出他是自己的邻居和朋友。汤姆也说出倒地的骑士是学士桑松·卡拉斯科，并请求桑丘别让堂吉诃德伤害他。桑丘向汤姆发问，汤姆的回答证实了这名侍从确实是汤姆·塞西亚尔。然而，身份并未彻底揭明——堂吉诃德解释说，魔法师改变了那位学士的外貌，因此桑丘无法说服自己相信眼前的人就是学士桑松·卡拉斯科。
堂吉诃德也用同样的解释说明自己的胜利。他要求落败的骑士承认，学士桑松·卡拉斯科击败的那个人并非真正的拉曼恰的堂吉诃德；他还坚持认为，那个看起来像学士桑松·卡拉斯科的人其实是被变成其模样的另一个人。如此一来，这场交锋无法动摇堂吉诃德对自身的解释。他可以承认表面上发生的事实，却把它们归因于魔法，从而保住自己的骑士身份和胜利的意义。
学士桑松·卡拉斯科口头上顺从了这种解释，任由堂吉诃德扶起自己，并接受这场交锋已经结束。然而，两人离开时，对事情的理解仍然互不相容。堂吉诃德自认击败了一位勇敢的骑士，期待对方履行承诺，带回报告；学士桑松·卡拉斯科却无意立即满足这一期待，他最关心的是寻找办法处理自己的状况。叙述者清楚指出，胜利者的自信与落败者的真实目的之间存在落差，但两人都没有在交谈中化解这种分歧。
对两人关系的影响
这场交锋使原计划的结果完全逆转。堂吉诃德和桑丘继续前往桑苏埃纳，堂吉诃德为胜利欣喜不已，仍然相信魔法师改变了眼前证据的样貌。学士桑松·卡拉斯科和汤姆则与他们分道扬镳。学士桑松·卡拉斯科前往一座有接骨医师可以为他治疗的镇子；汤姆动身回家，但学士桑松·卡拉斯科留了下来，一心想再次找到堂吉诃德并报复。叙述中指出，他当时疼痛难忍，因此无法产生更宽厚的想法。
因此，学士桑松·卡拉斯科与堂吉诃德的关系，从出于保护而介入转为个人对立。他最初的计划，依靠利用堂吉诃德对骑士规范的信念来保障堂吉诃德自身安全；计划失败后，同一场骑士较量却令学士桑松·卡拉斯科蒙受羞辱，并使他寻求报复。与此同时，堂吉诃德没有认出乔装之下的朋友和同乡，因此无法把这场落败理解为学士桑松·卡拉斯科的计划已经失败。这一事件表明，两人的冲突不仅取决于交战结果，也取决于他们各自赋予结果的相互矛盾的意义——对学士桑松·卡拉斯科而言，这是一次未能终止堂吉诃德游历的尝试；对堂吉诃德而言，这是一场值得庆贺的胜利，其后续则关系到杜尔西内娅。
