佐莱达与哈吉·莫拉托的父女关系
堂吉诃德与维耶德马船长同赴西班牙的佐拉伊达与父亲哈吉·穆拉托既是亲密的家人,也是她逃离阿尔及尔所付出的核心人情代价。他们之间的冲突并非源于漠不关心——佐拉伊达逃亡时试图保护父亲,也为他的痛苦而悲伤;哈吉·穆拉托的恳求则表明,他多么渴望女儿回到身边。但他们所坚持的立场已无法相容。佐拉伊达选择基督教信仰并决定离开;父亲却将这一选择视为背叛。他们的分离表明,亲情无法消除两人之间的分歧。
亲情与秘密计划
这段关系出现在维耶德马船长讲述的囚禁故事中。他被关押在阿尔及尔时,收到佐拉伊达传来的消息。她解释说,一名基督徒奴隶教她祈祷,并向她讲述了莱拉·玛丽恩。她请求对方帮助自己前往基督教国家,表示会带上钱财;如果维耶德马船长愿意,她还提出与他结婚。她的信也透露出她对计划败露的担忧——她害怕父亲得知她的打算后会严厉惩罚她。因此,她的计划并非一开始就是公开与哈吉·穆拉托决裂,而是在宗教信念和受囚处境的压力下作出的秘密决定。
这场逃亡由一名叛教者和其他基督徒俘虏协助安排。一个星期五的夜晚,在城门关闭之后,一行人先设法弄到一艘船,再前往哈吉·穆拉托的花园。佐拉伊达正在窗边等候;认出那些基督徒后,她便下楼加入他们。参与者起初考虑带走她的父亲和他家中的财物。佐拉伊达立即反对这两件事——她说不能碰哈吉·穆拉托,而且拿走什么财物应由她决定。她回去拿来一只装满金币的小箱子。即使在离开的过程中,她仍试图减轻父亲所受的伤害,并掌握逃亡过程中涉及父亲的安排。
离去时父亲被带上船
一行人离开时,哈吉·穆拉托醒来,发现基督徒在他的花园里。他的惊慌可能暴露逃亡计划,于是同行者将他绑住并带上船。佐拉伊达一直在他身边;那些人制住父亲时,她几乎在维耶德马船长怀里昏厥过去。上船后,一行人取下他的塞口物并松开绳索,但在船只驶离时仍以威胁看管着他。事情的经过清楚展现了佐拉伊达处境中的矛盾——她选择离开,但她的逃亡依赖于一群暂时将父亲扣为人质的人。
哈吉·穆拉托看见女儿在船上,身着最华美的衣服,仍戴着珠宝。他也认出了那只小箱子,知道她先前没有把它带到花园。这些迹象表明,她的离开是经过谋划和准备的,并非意外遭人掳走。他表示愿意为自己和佐拉伊达,或只为女儿,支付对方索要的任何赎金,因为在他看来,女儿是他生命中最珍贵的部分。他的提议明说了这场逃亡所涉的财物代价,却无法改变女儿已经作出的决定。
佐拉伊达请求维耶德马船长释放她的父亲和摩尔人桨手。她宁愿冒着溺水的危险,也不愿看着曾深爱她的父亲因为她而被俘带走。叛教者辩称,若立刻释放他们,逃亡一事就会被报告出去,逃亡者也会遭到追捕。一行人同意在第一个安全的机会让他们上岸。因此,佐拉伊达的恳求并未遭到置之不理,只是出于现实危险,释放之事不得不延后;她离开时,父亲仍在船上。
信仰、误解与离别
航行途中,哈吉·穆拉托提出支付赎金,以为俘虏他的人是为了钱财。他听叛教者解释说,佐拉伊达已成为基督徒,而且是她自己帮助释放了俘虏,便要求女儿亲口确认。她承认了此事。她还区分了自己的意图与已经发生的伤害——她说自己并非有意离开父亲或伤害他,而是想为自己行善。她的回答道出了两人亲情所面临的痛苦限度。她仍承认他是父亲,却不认为孝顺是放弃自己所选择的信仰与未来的理由。
船驶到一段无人居住的海岸时,分歧变得更加尖锐,基督徒也准备释放摩尔人。哈吉·穆拉托谴责女儿改宗,并将一些与她本人解释相悖的动机强加于她。他的指责把信仰差异变成对她品格以及同行基督徒的评判。佐拉伊达含泪悲伤地听着父亲的斥责。她回答说,相信自己别无选择——她的灵魂促使她追求这个目标;即使父亲认为此举邪恶,她仍将其视为正当。
父亲的愤怒渐渐转为恳求她回去。他告诉她自己原谅了她,并表示只要她愿意回来安慰他,基督徒便可以留下那些钱。佐拉伊达没有回去。风向转变,俘虏们在岸上获释,船只则继续前行。随着距离拉开,她以莱拉·玛丽恩或许能安慰父亲的希望宽慰自己。因此,这场离别同时保留了两个事实——她违背父亲的意愿行事,令他极为悲痛;但她并未因此停止关心他,也不接受父亲对她选择的解释。
这段关系的意义
他们的分离使逃亡付出的代价超出了逃亡本身的危险。佐拉伊达的自由以离开家人、跨越父亲无法接受的宗教界限为条件;哈吉·穆拉托以提出赎金和恳求女儿回去表达爱意,却无法说服她改变方向。她的拒绝并未被描写成对父亲的简单拒绝。她坚持保护父亲、请求释放他,并为他的痛苦悲伤;与此同时,她也坚定地决定离开。
这段关系也使营救故事转变成一场关于谁有权界定佐拉伊达选择的冲突。哈吉·穆拉托把她改宗解释为背叛,并认定她另有动机。佐拉伊达则将之描述为信念促使自己作出的选择;即使这个选择伤害了她所爱的人,她仍认为这是善举。故事结束时,两人并未和解——父亲留在岸上,女儿乘船远去;两人之间的亲情,只能从离别时各自流露的悲伤与关切中看见。
