君士坦丁堡是阿尔芒从俄罗斯南部草原遭绑架后遇到的第一座大城。在他的回忆中，这座城市标志着他从失落的童年迈入一个充满陌生权力、语言和人口贩运的世界，也成为那段最终将他带往威尼斯并使他在那里遭囚禁的旅程的一部分。

阿尔芒的抵达

阿尔芒被骑马的人带走，却不明白自己已被带离俄罗斯南部草原。他知道“母亲”“父亲”“教会”“上帝”和“撒旦”这些词，却不知道自己家乡的名字、自己所说语言的名称，也不知道那些骑马者的身份。叙述通过孩子有限的理解展现君士坦丁堡——那是一座他无法命名或理解的城市，他在经历一段令人恐惧的海上航程后抵达此地。

在他眼中，这座城市是一片辽阔的景象，遍布非凡的建筑、密集的人群和奴隶拍卖场所。四周充斥着异乡人的话语；威胁通过手势表达，而他无法分辨周围的人、安抚他们或逃离他们。这次抵达并非回家，也不是他自愿踏入一种新文化，而是绑架的下一阶段；城市的宏大规模令他感到自己更加无能为力。

城市中的人间权力

直到很久以后，阿尔芒才能回顾往事，辨认出自己遇到的人。他明白，拜占庭官员可能会阉割他，伊斯兰后宫的看守也可能如此。如果他肤色更白、体格更强壮，马穆鲁克战士或许会把他带到开罗。这些可能性表明，君士坦丁堡不只是一个令人敬畏的场景——它还是各种权力交锋的十字路口，每一种权力都能决定一个被俘孩子的命运。

在阿尔芒的回忆中，前来查看他的威尼斯人格外耀眼。他们和他一样信奉基督教，但共同的信仰并未让他重新获得为自己说话或保护自己的能力。他们的出现预示着他旅程的下一阶段——他被带着横渡爱琴海和亚得里亚海，前往威尼斯，在那里被关进一处囚禁之所，并遭到接连不断的访客利用。因此，君士坦丁堡是绑架与此后漫长囚禁之间的关口，而不是囚禁终结之处。

后来的地理与吸血鬼世界

很久以后，莱斯特与加布丽埃尔离开巴黎，辗转穿行于一连串欧洲及地中海城市，最终抵达西西里、希腊、土耳其、小亚细亚的古城和开罗。这段行程将君士坦丁堡置于广阔的旅行与相遇地理图景之中，不过叙述并未提及他们在那次旅途中曾具体造访这座城市。

叙述还提到，吸血鬼住在伊斯坦布尔的宅邸中，宅邸有高墙和大门，花园里则有他们的坟墓。他们穿着当地人的服饰，并在夜间狩猎。这些吸血鬼对莱斯特公开参与欧洲社会生活感到震惊；他们与莱斯特和加布丽埃尔的相遇，展现了不同吸血鬼群体融入人类社会的方式。后来的叙述中称这座城市为伊斯坦布尔；而对阿尔芒抵达之时的较早描写，则使用君士坦丁堡这一名称。

叙事意义

君士坦丁堡的重要性，在于城市的宏伟与阿尔芒无法理解这座城市之间形成的对照。建筑和人群呈现出压倒性的景象，而后来对官员及军事群体的命名，则表明这个孩子当时尚不能理解多少历史。这座城市的市场与强大的机构属于一个他的未来由他人决定的世界。

这种回溯式结构也将阿尔芒的个人经历与小说对流离失所者及隐秘超自然社会的宏观叙述联系起来。君士坦丁堡既不是庇护之所，也不是最终目的地——阿尔芒被带着途经此地，而这座城市的意义只有在多年过去后才变得清晰。