阿逾陀是罗摩的家乡，其意义通过距离呈现——诗中将它写作由婆罗多守护的城镇、与远离城市的生活相对照的记忆中的家园，以及由萨尔朱河的声响承载的王者归来之欢迎意象。这些简短的描写并未勾勒城镇外观的详尽画像，而是通过忠诚、离别与对国王归来的期待，使其形象鲜明起来。

家园与政治守护

一处明确的提及将阿逾陀，即罗摩的家乡，指作由婆罗多守卫的城镇。说话者宣称，只要婆罗多以双臂守护这座城镇，自己便不会转身前往那里。即使说话者不在场，这番话也赋予了阿逾陀政治意义——它不只是一个归返之地，也是一个被托付给他人守护的王国。婆罗多的守护以双臂为喻，令守护听来主动而有保护之意，而非被动地占有。

拒绝归返也为这座城镇划出一道意味深长的界线。它被称作说话者不会进入的地方，而这份克制使距离有了意义。即使说话者的道路通向别处，阿逾陀仍与职责及婆罗多的角色相连。因此，这段文字将两种情形并置——城镇有人守护，而与它相关的人却身在远方。即使那位缺席者并未亲自在场，城镇的政治秩序依然延续。

流放与依恋的衡量尺度

另一段中，说话者望着一条美丽的小溪，说若有心爱之人相伴，自己便不会思念阿逾陀，也不会希求因陀罗的福分。这一比较将城镇与神明的福运并列，呈现出在亲密陪伴面前，两者都可以舍弃。诗中并未把森林景象写成家园的简单替代；相反，这句话衡量的是情意如何彻底改变地点与身份的价值。

因此，阿逾陀兼具双重含义——它是一个重要到足以令人思念的家园，但此刻，与心爱之人的相伴比它更为重要。这一对照赋予城镇之外的风景以情感力量，无须描绘地貌——只要有小溪和身旁的伴侣，远离城市便足以令人安然承受。同时，这一比较也使阿逾陀始终萦绕心头。它之所以重要，正是因为可以作为衡量另一种生活的标准。

归返意象中的城镇

诗中也借助一个比喻，让阿逾陀变得可闻可感。明月升起、萨尔朱河汹涌奔腾之时，河水的轰鸣被比作阿逾陀的百姓蜂拥而出、迎接他们的国王。这一意象并非叙述城中确有一群百姓聚集，而是将河流的声响与力量转化为想象中的公众欢迎，使城中百姓通过比喻而非直接行动进入场景。

这一比较将自然的涌动与政治期待联系起来。河流奔腾激越的声响化作共同体急切迎接君主的声音；城外的景致仿佛回响着人们与阿逾陀相连的欢迎之情。这一意象赋予王者归来以集体意义——人们想象的并非一个人独自回家，而是整个城镇共同迎接的对象。由于这里运用的是比喻，而非对归城过程的叙述，因此它表达了对欢迎场面的期待，却没有确立这一场面确实发生于该情节之中。

叙事意义

在这些提及中，阿逾陀是罗摩的家乡，其形象由人际关系而非建筑或地形细节界定。婆罗多的守护使它成为一项政治责任；说话者拒绝靠近它，使它成为由缺席所划定的边界；想象中的欢呼人群则使它成为与君王受迎相关的归返之地。每次出现都赋予同一座城镇不同的作用，诗中无须长篇描绘便能做到这一点。

由此形成的脉络，将家园与离家远行相对照。婆罗多守护之下，阿逾陀可以安然无恙，而说话者仍留在别处；即使森林环境与身旁的爱人更为重要，它也仍在情感上挥之不去。随后，河流的比喻又将遥远的城邦世界转化为重逢的期待。阿逾陀的叙事分量，来自它反复作为守护、思念与预期欢迎之地出现，而非来自对其实体形貌的持续描绘。