J. B. S. 霍尔丹

J. B. S.霍尔丹被描述为本书阐述亲缘利他行为时的一位重要先驱——在一篇1955年的论文中，他预见到一种有利于救助近亲的基因可能扩散；而他本人救人的经历则说明，行为可以在没有有意识算术运算的情况下，发挥复杂计算的实际等效作用。他短暂的出场将进化理论与一个实际问题联系起来——动物如何能够采取有利于共同基因的行动，却不明确计算其中的概率？

对亲缘选择理论的贡献

本书将霍尔丹列为帮助确立亲缘利他行为逻辑的科学家之一。本书称，R. A.费希尔、J. B. S.霍尔丹，尤其是W. D.汉密尔顿认识到，利他行为的遗传逻辑不仅适用于父母与子女，也适用于其他近亲，包括兄弟姐妹、侄辈和表亲。如果某种基因的足够多拷贝仍存在于获救的亲属身上，个体表面上的牺牲就可能有利于该基因。

霍尔丹的具体贡献被追溯到一篇1955年的论文；在文中，他先于汉密尔顿提出，一种有利于救助溺水近亲的基因可能扩散。因此，本书在这一论证的思想史中为他留有一席之地，同时也将他较早的预见与归于汉密尔顿的、更为系统的理论框架区别开来。

无须有意识计算的行动

本书借助霍尔丹救人的经历，回应亲缘选择解释可能面临的一种质疑——计算可以很复杂，但动物不必有意识地进行计算。霍尔丹曾说，有两次他把可能溺水的人从水中拉起时，没有时间计算自己承担的风险和他人获得的好处。重点不在于他有意识地套用某个公式，而在于，与某种计算相符的行动可以发生，即使行动者并不知道其数学结构。

本书将这种行为比作接住一个球。一个人可以行动得仿佛正在求解有关球运动轨迹的方程，却并不知道或不在意什么是微分方程。同样，看起来像是在权衡风险、好处和亲缘关系的决定，可以由进化塑造的行为产生，而不必依赖心智中的明确算术运算。霍尔丹的轶事具体说明了这一区别——理论描述的是某种行为倾向可能演化的条件，并不一定意味着行动发生时当事人进行了计算。

在本书论证中的位置

霍尔丹的例子也阐明了本书对进化结果与个体意图所作的区分。基因影响神经系统的发育，进而影响行为发生的可能性，但动物无须理解自己的行动如何影响基因的存续。本书用一个人类救援的例子，使亲缘导向行为的抽象模型更易理解，同时指出其根本过程是跨世代的选择。

这段讨论属于本书对亲缘关系与利他行为的更广泛阐释。亲缘关系可以表示为亲属共享某种基因的平均概率；随后，本书讨论了行动者付出的代价和接受者得到的好处，如何依据亲缘关系加权，从而影响利他倾向是否扩散。霍尔丹的评论标示了这种解释性计算与有意识思考之间的界限——选择逻辑可以描述行为演化的条件，即使行动者当时并未进行这样的计算。