Sayuri转领成为艺伎

纱由里于1938年夏天、年满十八岁时转领成为艺伎；这一可见的领口变化，也带来了身份与经济价值上的重要转变。经过多年的宴席、课程和舞蹈演出，她结束了学徒生涯；新田置屋养母的欣喜表明，白领不仅意味着获得职业认可，也意味着纱由里有望带来更多收入。

领口的变化

两年间，纱由里继续学习，参加宴席和外出活动，并尽可能参与舞蹈演出。1938年夏天，她年满十八岁，从学徒转为艺伎。这一转变称为“转领”——学徒穿红领，艺伎则穿白领。

领口区分了这两个等级，但两者外表的其他部分也进一步凸显了差异。学徒华丽的长袖和服和垂落的腰带，会让她看起来像日本人偶；艺伎的衣着则更为简洁，呈现出更成熟的女性气质。因此，这一转变既改变了颈部的正式标志，也改变了人们借以辨认这一行业不同阶段的整体装束。

工作与公开表演

这次晋升是在多年公开历练之后发生的，并非一次单独的出道。在初次参加宴席时，纱由里自我介绍说自己是见习艺伎，随后像影子一样站在豆月身旁，只为客人斟酒，并简短交谈。除了自我介绍，她几乎没有机会开口，而豆月和另一位艺伎则表演了舞蹈《永恒的朋友》。纱由里当时作为见习艺伎只能扮演有限角色，与她后来取得的地位之间的差距，说明转领在她更漫长的职业历程中所处的位置。

纱由里的叙述也将艺伎的工作呈现为一种娴熟的社交表演。她观察到，豆月面对一位客人关于天气暖和的平淡评论，根据那名男子的年龄和举止接连作出不同回应，把一段尴尬的交谈变成娱乐。多年的宴席与学习让纱由里熟悉了这些技巧发挥作用的场合——艺伎的工作既包括交谈和表演，也关乎正式等级。

新田置屋养母与身份的经济意义

新田置屋养母认为，纱由里转领的那天是她一生中最幸福的日子之一。纱由里后来将她的反应解读为看重经济利益——与学徒不同，只要条件合适，艺伎便能与男子相伴，不只为他们斟茶。由于纱由里有豆月支持，又在祇园颇受欢迎，新田置屋养母将她的新身份视为赚钱的机会。纱由里断定，她的兴奋归根结底就是对金钱的兴奋。

新田置屋养母告诉纱由里，一个月后她就会有一位旦那，明确说出了这一转变带来的后果。纱由里表示反对，说自己才十八岁；新田置屋养母回答说，初桃到了二十岁才有旦那，并劝纱由里高兴。两人的对话将白领与艺伎职业背后的赞助关系联系起来，同时也暴露出新田置屋养母的经济期望与纱由里的年轻之间的距离。

意义与回顾视角

因此，这一转变同时具有两层意义。在祇园，它认可纱由里结束学徒生涯，并拥有艺伎所代表的更成熟外表。在新田置屋中，它改变了新田置屋养母衡量纱由里赚钱潜力的方式，也使她即将拥有旦那成为现实。这个新身份既肯定了纱由里多年的训练，也使她对于管理其职业生涯的置屋更有价值。

在纽约回顾往事时，纱由里将西方人对“艺伎”一词的误解，与他们看待富人豢养的情妇的方式相提并论。她说自己在当时也曾是一个受人豢养的女人。这番回顾性的比较让1938年的转变显得意味更加尖锐——白领标志着职业上的晋升，却没有使纱由里摆脱那些令她的工作和关系受到不平等评估的安排。