解：困境解除与及时恢复秩序

解卦（解），又称解脱，列为第四十卦，论述阻碍消除后应如何行事——若无须采取进一步行动，便恢复熟悉的旧有秩序；若仍有必要处理的事务，则应迅速完成。其传文将这一训诫转化为一项政治方略，供征服后重建秩序的国家施行——恢复安定既需要尊重承袭下来的习俗，也需要果断采取行动，消除仍然威胁和平与秩序的因素。

含义与核心训诫

卦名意为解开——解开绳结，或消除纷乱。卦辞指出，利于向西南方行进，并区分两种情况。若不再需要采取进一步行动，吉祥在于返回旧有秩序；若仍有事务需要处理，吉祥在于及早行动。因此，解脱并不只是危险的终结；它也是一个作出判断的时刻——要判断干预是否已经完成任务，以及未竟之事必须多快完成。

征服后的恢复

传文将此卦解读为治理指南，用于处理前一卦所论的阻碍与困难消除后的局面。如果国家已被平定，不再需要进一步采取行动，新统治者就应让政事恢复旧有轨道。他们不应急于改变被征服之民的一切风俗和生活方式。传文以周公旦对被平定的商人施政为例。

然而，若仍须采取进一步行动才能完成对国家的征服，拖延便有害无益——应当立即完成。因此，此卦的训诫在延续旧制与完成平定之间求得平衡。恢复熟悉的制度安排，并不是放任安抚工作有始无终的借口；新统治者的权威也不意味着可以重造一切承袭下来的习俗。

爻辞与秩序重建之事

传文还从爻辞中看到一项任务——除去“小人”，即不贤德的大臣或官员。第五爻为君主之位，君主受命完善此卦的旨意，除去一切有悖和平与良好秩序的事物。借助第二爻刚强的对应者，君主便能除去这些扰乱秩序的人物；传文说，即使小人也可能因此改变行径，前来归附。

第六爻居于全卦之顶，却不在君主之位。因此，爻辞以诸侯来代表其主体，他的行动承担了此卦所示、针对小人的使命。爻辞描绘一位公侯射中高墙上的隼，并称此举无不有利。与第五爻一并解读时，这一意象表明，恢复秩序后的最后执行行动，并非只由君主亲自承担，臣属也会在重建的秩序中采取行动。

通过爻象解读卦文

解卦体现了《易经》将全卦训诫与各爻分别赋予的含义联系起来的解读方法。周文王阐释每一卦的整体含义，周公旦则从初爻开始，为各爻配以象征性说明；传文称，对全卦的解读应与六爻合起来的意义相符。传文还指出，爻的含义取决于全卦的主题，也取决于爻的位置及其与对应爻的关系。因此，解卦的政治解读被呈现为从卦象中推演出的阐释，而非独立的历史战事叙述。