卡梅奥失踪状态

《卡梅奥从银行保管箱中失踪》将一件传家宝的失踪变成了家族历史危机——这块石头既被视为无价之宝，也是揭开德安茹家族祖先身世最可能的关键，但它的真伪身份与传承路径仍不确定。乔治·德安茹在家族银行保管箱中发现浮雕宝石被塑料仿品替换，此事由此曝光。后续调查将失踪事件与罗杰·博尔杜克及九一一袭击事件联系起来，但这件宝石看似从纽约市寻回，最终证明不过是又一场骗局，并未解决问题。

发现与最初的怀疑

2001年9月14日，乔治在魁北克市的大阿勒街家中向聚集的家人宣布，浮雕宝石已从银行保管箱中失踪。他原以为上周它还在箱中，但当天仔细查看后，认出自己误当作传家宝的物品其实是塑料仿品。他把假石头展示给众人看，随后将它扔到附近的桌子上。他强调，失踪的是那件与他祖父有关的浮雕宝石；据说它是从祖先的墓中取出的，人们认为它很可能是揭开家族起源的关键。

乔治说不清调包是什么时候发生的。他认为事情发生在近期——前一个春天，他更换了银行保管箱并转移了浮雕宝石；据他所知，当时没有人碰过它。这番说法只能确定一个可能的时间范围，并未证明盗窃发生的日期或手法。家族手中有一件仿品，却没有明确证据说明是谁、又是在何时调换了原物。

与家族起源相连的遗物

这次失窃之所以重要，是因为浮雕宝石在一段并不完整的历史中逐渐承载了家族意义。玛尔特·德安茹回忆说，德安茹家族奠基者曾向她透露，他是被收养的，出生于美国，对自己的亲生家族一无所知。他把一块珍贵的石头放在保险箱里，因认为它带有邪恶而心怀畏惧，最后把它藏进肩衣，缝在衣服里，好让自己带着它下葬。因此，这件物品从墓中重现，便将家族记忆与祖先曾想要尘封的秘密联系了起来。

后来的档案研究使这层联系更加具体，却没有解答所有问题。雷吉斯·德安茹的文件中发现了一份受损手稿，记述1842年有人在密苏里州圣路易斯附近发现一名活着的婴儿，婴儿身旁是一名冻死的女子。一枚做工精良的浮雕宝石被放在一只破裂的丝绸小袋里，别在婴儿的襁褓上。洛伊克将这段记述与德安茹家族奠基者联系起来——婴儿受洗时取名埃洛瓦，后来被一对年轻的法裔加拿大德安茹夫妇收养；由于洗礼记录存在歧义，这个名字似乎逐渐变成了埃利。由此，手稿将浮雕宝石与奠基者从婴儿时期联系起来，但女子的身份及石头更早的历史仍未明了。

浮雕宝石来历未明

雷吉斯的调查将这块石头视为一种能够提供线索、却无法呈现完整历史的物件。一道旧划痕遮住了雕刻的人物，使人难以判断那究竟是神话人物还是历史人物。通过研究宝石雕刻工艺并咨询欧洲专家，雷吉斯认定这件作品来自意大利，年代至少可追溯到十八世纪，也可能早至十七世纪；他逐渐相信雕刻的是卡斯托尔，而且它与波吕克斯浮雕宝石原属一对。

他发现的一条目录记录描述了一对卡斯托尔与波吕克斯浮雕宝石，它们曾属于奥尔良公爵、即后来的摄政王的收藏。此后的去向无人知晓，而法国大革命期间编制的王室清单也没有列出它们。在巴黎佳士得一场仅限受邀者参加的展览上，雷吉斯看到一幅古老版画，画中的浮雕宝石与家族的那件相似；他还看到一张其疑似配对石的照片。展览说明指出，这对浮雕宝石由五层缟玛瑙制成，并称它们在法国大革命后分开——波吕克斯浮雕宝石进入私人收藏，而卡斯托尔浮雕宝石被认为已经遗失。这些证据为家族藏品可能的来历提供了颇具说服力的解释，却无法证明其所有权传承从未中断，也无法证明家族持有的石头就是原件。

纽约市、仿制品与未解的失踪

失踪事件发生后，乔治向纽约市当局寄去浮雕宝石的照片和详细描述，并附上它的历史与家族价值资料，补充罗杰·博尔杜克相关案卷。家人考虑过罗杰是否可能在世界贸易中心附近或其中遇见神秘的帕特里斯·德布瓦，也考虑过这件宝石是否可能埋在废墟中。乔治还试图对媒体隐瞒此事，担心公众审视会暴露家族历史以及物品失踪的真相。

搜寻过程中出现了令人误判的相似迹象。罗德里戈·莱尔比耶给洛伊克看了一张模糊的小照片，照片上是一件浮雕宝石；洛伊克只能看出一种令人不安的相似之处，因此没有肯定自己的判断。后来，夏尔·德·卡斯特尔蒙查看了一张较清晰的照片，那是他于2003年从纽约市收到的石头照片。石头上醒目的划痕看起来是近期仿造的，并不像家族浮雕宝石上的旧损伤。他由此认定，德安茹家族收到的仿品与他收到的是同一种——纽约市当局似乎针对两项不同的申领，寄出了两件假浮雕宝石。

这一发现让调查重新开始，而非宣告结案。它表明纽约市可能有人盗走了一件古代宝石并以复制品调包，但盗贼是谁、真品如今又在哪里，都没有查明。德安茹家族失踪的浮雕宝石、寄给他们的所谓寻回物，以及夏尔收到的物件，不能再被当作可以互换的证据。失踪仍未解决，核心疑问依然存在——德安茹家族奠基者曾保存的那件浮雕宝石，究竟本身就是卡斯托尔真品，还是分离、仿造与归属不明的历史中的又一环？