宽文十二年

宽文十二年（1672年）是小说附录中，一名江户基督徒住宅官员的日记所记载的背教神父冈田三右卫门（原塞巴斯蒂安·罗德里格斯）及其囚禁他的行政机构的最终记录状态的日本年号。这一年是罗德里格斯在延宝九年（1681年）去世前，其生活被详细记录的最后时间点，并提供了他弃教后围绕他的制度化监视、配给制度及家庭网络的最具体图景。

##配给口粮与住宅人口

在宽文十二年，冈田三右卫门被授予十人份的口粮，这一丰厚的配给反映了他作为基督徒住宅中最重要囚犯的地位。其他居民获得较少的口粮——卜义、胡安、南保和慈观各获得七人份的口粮。这份日记条目于6月17日提交给远江守，将这些配给列为该设施日常管理的一部分，该设施不仅关押背教神父，还关押他们的亲属和仆人。

##亲属与访客

附录包括一份与三右卫门妻子相关的六人详细名单，于同日提交给远江守。清兵卫，五十岁，是三右卫门妻子的表兄弟，在深川做船匠。源右卫门，五十五岁，也是同一女子的表兄弟，担任土井大炊守的仆人。三之丞，三右卫门妻子的侄子，与清兵卫同住。庄九郎，三十岁，另一侄子，在江户桥町做苦力。安达权三郎据报是手工艺人卜义的学徒，曾在北条管理期间在场。甚右卫门，胡安女儿的叔父，住在川越，曾在北条管理期间来访一次；他在鼠年4月26日再次前来探望胡安。这份名单表明，基督徒住宅作为一个半永久性定居点运作，家庭关系在官方监视下得以维持。

##行政框架与意义

宽文十二年的日记条目是追踪罗德里格斯直至去世的一系列附录记录中的第一条。它确立了他囚禁的基本条件——固定的口粮、可探访的亲属网络，以及记录每一个细节的官僚体系。这一年也早于后来附录条目中的重大事件，例如延宝二年他撰写放弃宗教的声明，以及延宝四年在吉次郎身上发现基督徒圣像。因此，宽文十二年成为罗德里格斯生命最后阶段的文献锚点，表明即使在他弃教后，他仍处于持续监视之下，由国家资源供养但从未被信任，他的存在已成为例行行政记录而非戏剧性迫害的对象。