1644年12月

1644年12月，根据出岛荷兰商馆书记员乔纳森的日记记载，长崎进入了例行商业活动与宗教迫害加剧的时期。该月展示了根深蒂固的监视体系以及背教神父在强制执行基督教禁令中所扮演的积极角色。

##背教神父的角色

11月29日，应长官要求，翻译官们访问了荷兰商馆，向乔纳森展示了一幅圣母玛利亚画像下印有的一行荷兰文诗句。诗句为“万福，充满恩宠者，主与你同在；你在妇女中受赞颂（路加福音1:28）”，是从下关附近的一位僧人处获得的。翻译官们报告说，背教的葡萄牙神父塞巴斯蒂安·罗德里格斯和克里斯托旺·费雷拉表示，他们无法理解这句话，因为它既不是拉丁文、葡萄牙文，也不是意大利文。乔纳森认出这是荷兰文的“圣母经”，由一位比利时人印刷，并怀疑这幅画像一定是由荷兰船只带来的。他决定保持沉默，直到进一步调查，尽管由于背教神父已经解释过这些人物，他正确地回答了关于画像的问题。这一事件表明，当局经常咨询罗德里格斯和费雷拉，以识别和解释基督教物品，他们在迫害中充当专家证人。

##商业与行政常规

除了宗教调查，该月也遵循了正常的商业节奏。12月3日，一艘中国帆船从南京抵达，载有价值八九百贯的货物，包括白生丝、薄纱、织锦缎、金锦和花缎。船员报告说，还有三四艘载有重货的帆船将在一个半月或两个月内抵达，并且他们可以通过向高级官员缴纳相当于货物价值一百至六百两不等的费用，轻松获得自由航行至日本的许可。12月5日，一名翻译官前来询问乔纳森关于荷兰进口商品的采购地点。乔纳森回答，中国和荷兰是主要供应来源，翻译官想知道如果中国人停止前来，是否会带来不便。12月9日，乔纳森向三郎左卫门先生赠送了一个小盒子，里面装有各种药膏，类似于呈献给天皇和筑后先生的礼物，以及其他药品，对方欣然接受；据报道，长官在看到附带的日文说明每种药效的清单后非常高兴。12月15日，五艘中国帆船出港，12月18日，又有四艘出港。同一天，一艘南京帆船的四五名船员请求允许搭乘另一艘中国帆船前往东京或交趾，但他们的请求被长官拒绝。

##隐藏基督徒的坚持

乔纳森的日记还记录了那些保持信仰者的命运。他提到，一位名叫托马斯·荒木的日本人，曾在罗马长期居住并担任教皇的内侍，多次向当局承认自己是基督徒。然而，长官认为他因年老而精神错乱，便没有处置他。后来，荒木被吊在坑中一整天一夜，并背教了，但他心中怀着信仰而死。乔纳森记录说，目前只有两名背教神父还活着——一位是名叫胡安（费雷拉）的葡萄牙人，他曾是日本耶稣会的省会长，被描述为“黑心肠”；另一位是来自葡萄牙里斯本的神父罗德里格斯，他在长官官署踩踏了圣像。两人都住在长崎。这一条目突显了妥协的神父与那些尽管遭受酷刑和背教，却至死坚守信仰的秘密基督徒之间的鲜明对比。