6月5日

6月5日是德川当局突袭渔村友义、逮捕被称为爷爷的村长并引发一系列事件的日子，这些事件最终导致茂吉和市藏遭受水刑并殉教。这个日期标志着罗德里格斯早期充满希望的日本传教使命的决定性破裂，迫使他面对迫害的残酷现实和神的深沉沉默，这将成为他精神危机的核心。

##突袭友义

6月5日中午左右，罗德里格斯和加佩躲藏在友义山上他们的炭棚里，感觉到有些不对劲。透过树林，他们听到狗不停地吠叫，从树丛东边，他们看到沿海岸的道路上扬起一片白色尘土。一匹光背马疯狂地冲出村庄，五个人，显然不是农民，牢牢地封锁了入口，使任何人都无法逃脱。守卫们来搜查村庄了。加佩和罗德里格斯冲回他们的棚屋，把一切可能暴露他们的东西都埋在市藏挖的洞里，然后穿过树林下山以便看得更清楚。村庄陷入可怕的寂静，只有当组成封锁线的人冲出来时，狗又开始吠叫才被打破。爷爷被绳子紧紧捆着，跌跌撞撞地被拖走，一个挥舞着鞭子的武士走在前面。队伍在烈日下沿着道路前进，最终消失在视线中。

##后果与人质危机

那天晚上，吉次郎和茂吉向神父们讲述了细节。守卫们毫无预兆地出现，武士把农民们聚拢在一起，宣布除非他们承认窝藏基督徒，否则将带走一个人质。爷爷挺身而出，坚称他们纳税并在寺庙举行葬礼，但武士用鞭子指着他，手下的人把绳子套在老人身上，把他紧紧捆住。武士宣布，一个告密者告诉他们有秘密信奉被禁基督教派的人，并悬赏一百枚银币。然后他宣布，三天后，他们会再来带走另一个人质。农民们沉默地站着，武士骑马离去，爷爷被绑着跟在马后，摔倒后被拖行。这一事件在村民中造成了分裂——一派坚持神父们应该搬到别处去，而另一派，以茂吉、市藏和小松为首，发誓无论如何都要保护他们。6月8日，当局采取了新策略，派来一位面带微笑的老武士，他建议人们仔细权衡此事，并暗示任何透露基督徒姓名的人都可以减税。当农民们仍然拒绝时，他要求送三个人质到长崎。友义的男人们激烈争论，吉次郎，一个村里的陌生人，被迫同意前往。市藏和茂吉随后自愿加入。

##水刑与殉教

6月22日，一支队伍沿着被雨水浸透的道路向友义走来。茂吉和市藏，双臂被绑，头低垂着，被守卫们包围着。他们被绑在水边两根做成十字架形状的树上。计划是让潮水淹没他们直到下巴，这是一种持久的折磨，旨在威慑其他村民。官员们留下四个守卫看守。小松和她的侄女带来食物，但茂吉拒绝了，说他再也忍受不了，并请求把食物给市藏。那天晚上，友义的人们聚集在岸边，他们听到茂吉的声音，喘着气唱出一首基督教赞美诗：“我们正前往，我们正前往天堂之殿。”6月24日，细雨继续下着。潮水退去，只留下孤零零的木桩。茂吉的呻吟声，像动物一样，断断续续地传来。下午，潮水再次上涨，木桩似乎沉入水中。白色的泡沫浪花拍打在沙滩上，一只白色的鸟飞向远方。那天晚上，官员们到达，命令焚烧尸体并将骨灰撒入大海，以防止基督徒崇敬遗骸。罗德里格斯从他的棚屋里看着，被殉教的痛苦所淹没，这与他曾持有的光荣景象如此不同。黑暗的大海啃噬着海岸的单调声音，对他来说，变成了神沉默的声音。

##主题意义——日本的沼泽与神的沉默

6月5日及其后果凝聚了小说的核心主题。突袭暴露了隐藏的基督徒社群的脆弱性以及强加给他们的不可能的选择。茂吉和市藏的水刑，一种缓慢而痛苦的死亡，与罗德里格斯曾想象的英雄殉教形成鲜明对比。他们的苦难，以及神面对苦难时的沉默，成为罗德里格斯精神危机的核心。这一事件也说明了小说关于日本是一个吸收并扭曲基督教的“沼泽”的论点。当局的策略——使用告密者、提供赏金、扣押人质以及施加心理压力——被证明比单纯的暴力更有效。6月5日的突袭是对罗德里格斯天真信仰的第一次重大打击，迫使他质疑自己使命的目的，以及一个在其追随者被折磨和杀害时保持沉默的神的本质。因此，这个日期标志着罗德里格斯陷入怀疑的漫长下坡路的开始，最终导致他后来的弃教。